Bu Yaşananlar Kıyamet Alametleridir!

Modern cahiliye dönemi nedir ve günümüz toplumunda hangi alametlerle kendini göstermektedir? Vahiyden uzaklaşmanın aile, ahlak, iffet ve toplum hayatı üzerindeki etkileri nelerdir? Müslümanlar kıyamet alametlerinin konuşulduğu fitne zamanlarında nasıl bir duruş sergilemeli ve dinî hizmetlerde hangi şuurla gayret etmelidir?

Bugün modern bir cahiliye devrine girdik. Vahiyden uzak bir devrin adı cahiliye devridir. İbn Haldun'un dediği gibi "Geçmiş hadiseler geleceğe, suyun suya benzemesinden daha çok benzer." Tarih daima bir tekerrür halindedir. Bugün zaman geriye giderek bir modern cahiliye dönemine döndü. İnsandaki fıtrat aynı fıtrattır.

İnsan vahiyden uzaklaşınca bugün dünya yeni bir cahiliye devrine döndü. Akaidler bozuldu, akaidleri yeniden ihya etmek icap ediyor. Ahiret unutuluyor; internet ve televizyondaki menfi yayınlar ahireti unutturuyor. Ahiret unutulunca nefsaniyet azgınlaşıyor. Televizyon, internet, modalar ve reklamların menfi tesiri altında iffetler zafiyete uğruyor. Maalesef iffet zayıfladı; halbuki iffet bir insanlık haysiyetidir, insana ait bir keyfiyettir. Tesettürde zaaflar var, giyside iffet zayıfladı, giyinik çıplaklık arttı. İslam'da edep ve ahlak çok mühimdir; nezaket, zerafet ve incelik bir Müslümanın farikası (ayırıcı özelliği) olması icap eder. Günümüzde ahlak ve edep çığrından çıktı. Gayri ahlaki yaşayış normal hale geldi. En ağır haramlar bile normal karşılanır oldu. Cinsi ahlaksızlıklara revaç vermeye kalkanlar bile oluyor. Faiz, rüşvet, gasp, gabin bunlar normal yaşanır hale geldi. Bütün bu kötülükler sebebiyle toplumda çöküntüler meydana geliyor, aileler dağılıyor. Nüfus artışı duruyor. Eskiden hiç duyulmayan boşanmalar, depresyonlar, iptilalar, intiharlar çoğalıyor. İnsanlar selde sürüklenen kütükler gibi küfre, gaflete, günahlara yani cehenneme doğru mesafe almaya başladılar. İslam dünyasında birçok zulümler, tefrikalar, savaşlar var. Müslümanlar perişan oluyor.

Hadis-i şerifte Efendimiz'in (s.a.v.) endişeyle haber verdiği günlere geldik. Efendimiz buyuruyor ki: "Ben sizin Allah'a şirk koşmanızdan korkmuyorum ama dünya hırsından, dünya ihtirasından dolayı birbirinizi yiyip çekişmenizden korkuyorum." (Buhârî, Megâzî, 17)

BUNLAR KIYAMET ALAMETLERİDİR

Bugün Efendimiz buyuruyor ki: "Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, insanlar öyle bir zaman gelecek ki; katil niçin öldürdüğünü, maktul niçin öldürüldüğünü bilmeyecek." (Müslim, Fiten, 56) İşte bugün herhalde, Allahu alem, bu kıyamet haberinin başlangıcı olmuş oluyor. Mehmet Akif'in dediği gibi, "Dişsiz mi bir insan o kardeşleri yerdi?" Eshab-ı kiram "Bu nasıl oluyor ya Resulullah?" diye sordukları zaman, "Bu herç yani kargaşa ve anarşidir. Öldüren de ölen de ateştedir." (Müslim, Fiten, 56) buyuruluyor. Bunlar kıyamet alametleri. Zamanında kıyametin küçük alametleri denilen şeylerin neredeyse tamamı zuhur etti. Ad kavmi, Semud kavmi, Keldani kavmi, Firavun kavmi, bunların emsalleri günümüzde tekrar dünyaya gelmeye başladı. Bu alametleri Peygamber Efendimiz ümmeti sakındırması için bildirmiştir. Bizler de hem kendimizi hem de evlatlarımızı bu fitnelerden ve şerlerden muhafaza etmekle mükellefiz. Böyle zamanlarda gösterilen gayretler, Eshab-ı Kiram'ın cahiliye devrinde yaşadığı fedakâr gayretler gibidir. O cahiliyenin beterini sarf eden emekler gibidir.

Kur'an-ı Kerim'de "Karz-ı hasen" (Allah rızası için verilen güzel borç) buyurulur (Hadid Suresi, 11). Yani Cenab-ı Hak bu hizmetleri kat kat ecirlerle ödemek üzere güzel bir borç olduğunu bildiriyor. Nasıl ki dünya memuriyetlerinde zor, sıkıntılı, mahrumiyet olan yerde hizmet ve gayret edenlere mahrumiyet primi ve zammı ilavesi yapılır; Karz-ı hasen de manen böyle bir hadisedir. Çok muhterem kardeşlerimiz, düz yolda giden bir arabayı itmek kolaydır. Fakat yokuş çıkan bir arabaya omuz verenin çok daha fazla gayret etmesi icap eder. Bugün dini ve hayri faaliyetler yokuşta, rampada kalmış bir vasıta gibidir. Hatta geriye kalmaması için icabında takoz olmak icap eder. Bu imtihanda Allah'ın dinine yardım edenler kat kat ecirlerle mükafatlandırılacaktır.

İslam ve İhsan