Zümer Suresi 64. Ayet Ne Anlatıyor?

Zümer Suresi 64. ayetin Arapça metni, meali ve tefsiri ile tevhid inancını, cahiliyye zihniyetinin reddini ve gerçek özgürlüğün manevi sırlarını tetkik edin.

Ayet-i kerimede şöyle buyrulur:

HAKİKİ TEVHİD: YALNIZCA ALLAH’A KULLUK ETMEK

Zümer Suresi 64. Ayet Arapça:

قُلْ اَفَغَيْرَ اللّٰهِ تَأْمُرُٓونّ۪ٓي اَعْبُدُ اَيُّهَا الْجَاهِلُونَ

Zümer Suresi 64. Ayet Meali:

De ki: “Ey cahiller! Bana Allah’tan başkasına kulluk etmemi mi teklif ediyorsunuz?” (Zümer, 39/64)

Bilgi:

Hz. Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-, Allah’ın son ilahî mesajı olan Kur’an’ı insanlara tebliğ etmiş, onları tek olan Allah’a imana ve kurtuluşa çağırmıştı. İnsanların bir kısmı ise, atalarının dininde ısrar ediyor, Peygamberimize de bu sapkın inançlarını telkin ediyorlardı. Âyette, onlara verilecek cevapla birlikte, onların cahil olduklarına vurgu yer almaktadır.

Mesaj:

Kulluğumuz ancak Allah’adır. Allah’tan başkasına kulluk ilimle bağdaşmaz.
“Kim ‘Allah’ı rab, İslam’ı din, Muhammed’i peygamber olarak kabul ettim’ derse, cennet ona vacip olur/cennete girmeyi hak eder.” (Ebû Dâvud, “Fedâilü’l-Kur’an”, 13)
Gerçek özgürlük Allah’a kul olmaktır.

Kelime Dağarcığı:

Cahil: “Âlim”in zıddı. Aynı zamanda “halîm” kelimesinin zıddı olarak kaba, sert davranışlı, inanç, söz ve fiilleri kötü olan kimse. Bu ikinci anlamıyla, Arap toplumunun İslam öncesi dönemine cahiliyye denir.

Kaynak: Diyanet, Kur'an-ı Kerim'den Serlevha Ayetler

TEFSİR

Zümer Suresi 64. Ayet Tefsiri:

Rasûlüm! De ki: “Ey câhiller! Gerçek bu iken, benim Allah’tan başkasına kulluk etmemi mi istiyorsunuz?”
Sana da senden öncekilere de şu gerçek vahyedildi: “Eğer Allah’a ortak koşarsan bütün amellerin kesinlikle boşa gider ve elbette ziyana uğrayanlardan olursun!”
Öyleyse, yalnız Allah’a kulluk et ve şükredenlerden ol!

Resûlullah (s.a.s.)’in, putlara tapma hususunda kendisinden taviz koparmaya çalışan müşriklere “Ey câhiller” diye hitap etmesinin istenmesi, onun, şirkten uzak durma ve yalnızca tek olan Allah’a kulluk edip insanları da buna çağırma bakımından son derece kararlı duruşunu beyân eder. Bu duruş, putperestlerin olmayacak bir iş uğrunda boşuna yorulduklarını gösterir. Çünkü, peygamberlere Allah’tan gelen en mühim tâlimat, şirki bütünüyle terk etmektir. Din; iman ve sâlih amel üzere kurulmuş bir nizamdır.

Şirkle beraber ne imanın ne de sâlih amelin olması mümkündür. Bu gerçek, müşriklerin dünya hayatında işledikleri iyi şeylerin onlara âhirette bir fayda sağlamayacağını da gösterir. Çünkü şirk, yapılan tüm iyilikleri boş çıkarmaktadır. O halde tek çıkar yol, yalnızca Allah’a kulluk etmek ve verilen sayısız nimetlere gücü nispetinde şükredebilen bir kul olmaya gayret göstermektir.