Müslümanın Kalitesi Nasıl Belli Olur?

Abdullah Sert Hocaefendi, sohbetinde Müslümanın kalitesini belirleyen ölçülerin neler olduğunu anlatıyor.

Esas Müslümanlık kalitemiz nedir? Allah Teâlâ'nın bize öğütlediği, tavsiye ettiği; Rasûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- Efendimizin bizatihi hayatında, sahâbenin örnekliğinde bize sunduğu o şahsiyet ve kişilik kıvamıdır, kıymetli kardeşlerim.

Evet, namazlarımız, oruçlarımız, zekâtlarımız… Bunların hepsi, elbette ki Cenâb-ı Hakk’a yaklaşmamıza vesiledir. Ama bizim bir de iç dünyamız var.

İnsan, şöyle başını önüne eğip düşünmeli:

"Acaba Rabbim kalbime nazar ettiği zaman, içimde neler görür? O’nun arzu etmediği bir şey var mı bende? Veya arzu ettiklerinden neler mevcut iç dünyamda?"

Tevazuda ne var? Hilmde, cömertlikte, kanaatte, tevekkülde, rızada ne var? Bunların hepsi Kur’ânî kavramlardır. Bunların hepsi, Allah Rasûlü -sallallâhu aleyhi ve sellem-’in “Ben, güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim.” buyurduğu, insanın iç dünyasına ait hasletlerdir.

Bunlara “bâtınî fıkıh” denir. Yani iç dünyamızın fıkhı…

Bir de zâhirî fıkıh vardır: Namazda elimizi kaldırırız, tekbir getiririz, kıyamda dururuz, kıraat yaparız, secde ederiz, rükû ederiz… Bunlar zâhirin fıkhıdır.

Ama bâtın fıkhı, niyetlerimizi, arzularımızı, hedeflerimizi, geleceğe dair beklentilerimizi düzenleyen fıkıhtır. Ve bu iç dünyamızın da bir nizama konması gerekir. İşte buna manevî terbiye, tezkiye ve tasfiye denir.

Nasıl ki zâhirî fıkıhla ilgili Kur’ân emirleri varsa, bâtınî fıkıh yani manevî hayatla ilgili de Kur’ân-ı Kerîm’de kavramlar vardır.

Mesela:

“İman edenler öyle kimselerdir ki, Allah anıldığı zaman kalpleri titrer...” (Enfâl, 2)

Bugün toplumda katı kalpli insanları görebiliyoruz. İşlenen cinayetler, rüşvet, iltimas ve benzeri birçok ahlaki zaaf... Bunların hepsi, kalbî duyarlılığın olmamasındandır.

İnsanın bir gün Allah’ın huzuruna çıkacağını hesaplamamasından, âhiret kaygısı taşımamasından kaynaklanır.

İşte bu sebeple içimizin ıslahı, dışımızın ıslahından daha önemlidir.

Eğer içimizi güzelleştirebilirsek; o manevî güzelliklerle iç dünyamızı zenginleştirebilirsek, Kur’ân-ı Kerîm’in ve Rasûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem-’in bize sunduğu iç ziynetleri kalbimize yerleştirebilirsek, elbette ki dışımız da buna göre güzelleşecektir.

Rabbim, inşâallah, o iç mücadelemizi, kalbî hayatımızdaki güzellikleri kazanma gayretimizi başarıya ulaştırsın, diye ifade etmiş olayım.

İslam ve İhsan

BİR MÜSLÜMAN NASIL OLMALIDIR?

HAKİKİ MÜSLÜMANIN ÖZELLİKLERİ

MÜMİN NASIL OLMALI?

İslam ve İhsan

İslam, Hz. Adem’den Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen tüm dinlerin ortak adıdır. Bu gerçeği ifâde için Kur’ân-ı Kerîm’de: “Allâh katında dîn İslâm’dır …” (Âl-i İmrân, 19) buyurulmaktadır. Bu hakîkat, bir başka âyet-i kerîmede şöyle buyurulur: “Kim İslâm’dan başka bir dîn ararsa bilsin ki, ondan (böyle bir dîn) aslâ kabul edilmeyecek ve o âhırette de zarar edenlerden olacaktır.” (Âl-i İmrân, 85)

...

Peygamber Efendimiz (s.a.v) Cibril hadisinde “İslam Nedir?” sorusuna “–İslâm, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman, yoluna güç yetirip imkân bulduğun zaman Kâ’be’yi ziyâret (hac) etmendir” buyurdular.

“İman Nedir?” sorusuna “–Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Yine kadere, hayrına ve şerrine îmân etmendir” buyurdular.

İhsan Nedir? Rasûlullah Efendimiz (s.a.v): “–İhsân, Allah’a, onu görüyormuşsun gibi kulluk etmendir. Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor” buyurdular. (Müslim, Îmân 1, 5. Buhârî, Îmân 37; Tirmizi Îmân 4; Ebû Dâvûd, Sünnet 16)

Kuran-ı Kerim, Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen ilahi kitapların sonuncusudur. İlahi emirleri barındıran Kuran ve beraberinde Efendimizin (s.a.v) sünneti tüm Müslümanlar için yol gösterici rehberdir.

Tüm insanlığa rahmet olarak gönderilen örnek şahsiyet Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) 23 senelik nebevi hayatında bizlere Kuran ve Sünneti miras olarak bırakmıştır. Nitekim hadis-i şerifte buyrulur: “Size iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu asla şaşırmazsınız. Bunlar; Allah’ın kitabı ve Peygamberinin sünnetidir.” (Muvatta’, Kader, 3.)

Tasavvuf; Cenâb-ı Hakkʼı kalben tanıyabilme sanatıdır. Tasavvuf; “îmân”ı “ihsân” gibi muhteşem ve muazzam bir ufka taşımanın diğer adıdır. Tasavvuf’i yola girmekten gaye istikamet üzere yaşayabilmektir. İstikâmet ise, Kitap ve Sünnet’e sımsıkı sarılmak, ilâhî ve nebevî tâlimatları kalbî derinlikle idrâk edip onları hayatın her safhasında vecd içinde yaşayabilmektir.

Dua, Allah Teâlâ ile irtibatta bulunmak; O’na gönülden yönelmek, meramını vâsıta kullanmadan arz etmek demektir. Hadisi şerifte "Bir şey istediğin vakit Allah'tan iste! Yardım dilediğin vakit Allah'tan dile!" buyrulmuştur. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 1/307)

Zikir, bütün tasavvufi terbiye yollarında nebevi bir üsul ve emanet olarak devam edegelmiştir. “…Bilesiniz ki kalpler ancak Allâh’ı zikretmekle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28) Zikir, açık veya gizli şekillerde, belirli adetlerde, farklı tertiplerde yapılan önemli bir esastır. Zikir, hatırlamaktır. Allah'ı hatırlamak farklı şekillerde olabilir. Kur'an okumak, dua etmek, istiğfar etmek, tefekkür etmek, "elhamdülillah" demek, şükretmek zikirdir.

İlim ve hâl kelimelerinden oluşmuş bir isim tamlaması olan ilmihal (ilm-i hâl) sözlükte "durum bilgisi" demektir. Bütün müslümanların dinî bilgi ve uygulama bakımından ihtiyaç duyduğu, bir bakıma müslüman olmanın ve müslümanlığın icaplarını yerine getirmenin ön şartı durumundaki fıkhi temel bilgiler ilmihal diye anılmıştır.

İslam ve İhsan web sitesinde İslam, İman, İbadet, Kuranımız, Peygamberimiz, Tasavvuf, Dualar ve Zikirler, İlmihal, Fıkıh, Hadis ve vb. konularda güvenilir kaynaklardan bilgiye ulaşabilirsiniz.

Müslümanın Kalitesi Nasıl Belli Olur?

Abdullah Sert Hocaefendi, sohbetinde Müslümanın kalitesini belirleyen ölçülerin neler olduğunu anlatıyor.

BİR MÜSLÜMAN NASIL OLMALIDIR?

HAKİKİ MÜSLÜMANIN ÖZELLİKLERİ

MÜMİN NASIL OLMALI?

YORUMLAR

Yorum Ekle

Son Eklenenler