Namazın Fazileti ve Secdenin Mümin Üzerindeki Ruhanî Tesiri
Namazın ve secdenin müminin simasındaki ruhanî tesiri nedir? Fetih Sûresi tefsiri ve Hz. Talha’nın rüyası ışığında, 6 bin rekât namazın ve Ramazan orucunun ahiretteki muazzam derecesi üzerine bir analiz.
Fetih Sûresi’nin sonunda Cenâb-ı Hak; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’in yanında bulunanları, yani sahâbe-i kirâmı şöyle tarif ve metheder:
SECDE NURUNDAN EBEDÎ SAADETE: NAMAZIN RUHANÎ TESİRİ
“...Sen onları rükû ederken ve secde ederken görürsün...” (el-Fetih, 29) Demek ki; bir mü’minin rükûsu ve secdesi bir rûhâniyet tevzî edecek, bir huzur hâli verecek. Temâşâ edildiğinde insana tesir eden bir manzara arz edecek. Âyetin devamında;
Simalardaki Ayırıcı Vasıf: Secde İzi ve Nûrâniyet
“Onların yüzlerindeki ayırıcı vasıf, secde izinden hâsıl olan nûrâniyettir.” buyurulur. Namazı hakkıyla kılanların yüzlerinde bir nûrâniyet hâsıl olur.
İmam Mâlik rahmetullâhi aleyh şöyle demiştir:
“Hristiyanlar, Şam’ı fetheden sahâbe-i kirâmı görünce; «Vallâhi bunlar, bize ulaştığı kadarıyla havârîlerden daha hayırlılar!» demiş ve doğru da söylemişlerdir.” (İbn-i Kesîr, XIII, 134) Cenâb-ı Hak insan anatomisini, secdeye en müsait şekilde yaratmıştır ki, kul çokça secde ederek Rabbine yaklaşabilsin.
İBADETİN UHREVÎ KIYMETİ: 6 BİN REKÂT NAMAZIN DERECESİ
Ebû Hüreyre radıyallahu anh naklediyor:
“Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sağlığında Kudâa Kabîlesi’nin Beliyy boyuna mensup iki zât, birlikte İslâm’a girmişlerdi. Bunların birisi şehid düşmüş, diğeri de bir sene daha yaşayıp öyle vefât etmişti. Talha bin Ubeydullah radıyallahu anh; «Rüyamda; bir sene sonra vefât eden şahsın, şehid düşenden daha önce cennete girdiğini gördüm ve hayret ettim.» dedi.
Vaktin Ganimeti: Ramazan Orucu ve Huşûnun Neticesi
Sabah olunca Hazret-i Talha’nın bu rüyası Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’e anlatıldı. Rüyayı dinleyen Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem, başta namaz olmak üzere bütün ibâdetlerin mükâfâtını gösteren şu cevabı verdi: «‒O (bir sene sonra ölen kardeş), şehîd olan kardeşinden sonra Ramazan orucunu tutmadı mı? Bir sene, altı bin şu kadar rekât namaz kılmadı mı? (O hâlde ikisi arasında bu kadar fark tabiî ki olacak.)»” (Ahmed, II, 333)
Demek ki; huşû ile kılınan bir namaz ve hakkı verilerek tutulan bir Ramazan orucu, kul için ne büyük bir ecir ve saâdet vesilesidir.
Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Mü'minin Hayatında Namaz ve Zekât, Yüzakı Yayıncılık
YORUMLAR
-
İlk yorumu yapan siz olun!