Beş Vakit Namazın Mü’mine Kazandırdığı Nizam ve Dakiklik

Beş vakit namazın mü’mine kazandırdığı vakit bilinci, düzen, disiplin ve hayat nizamı anlatılıyor.

Cenâb-ı Hak; bizlere farz kıldığı beş vakit namaz için, gün içerisinde, güneşin hareketleriyle tespit edilen beş vakit tayin buyurdu.

İBADETLERDE VAKİT BİLİNCİNİN ÖNEMİ

Her gün, herhangi bir vakitte, şu kadar rekât namaz kılın, demedi. Bu vakitlerin belirlenmesi için güneşin hareketlerinin seçilmesi, İslâm’ın âlemşümullüğünün bir yansımasıdır. Yeryüzünün her yerinde görülen güneş ile ibâdet takvimi belirlenmiş olur.

Bu ibâdetin, gün içerisine yayılmış olarak bu şekilde edâ edilmesi, mü’minin hayatını namaza göre tanzim etmesine, vakit disiplini kazanmasına vesile olan büyük bir rahmettir. Ezanlar bu vakit eğitiminin bir nevi anonsları hükmündedir.

Farz bir namaz, vaktinden evvel defalarca kılınsa da edâ edilmiş olmaz. Oruçta da beş saat evvel imsak edip beş dakika evvel iftar edilse ibâdet yerine geçmez. Ancak yorgunluk olur.

Kurban bayramında, bayram namazı kılınmadan kurban kesilse, ibâdet yerine gelmez. Arefe günü dışında, Arafat’ta ne kadar durulursa durulsun, vakfe olmaz.

İBADETLERDEN HAYATA YANSIYAN NİZAM VE DAKİKLİK

İbâdetler ve bilhassa beş vakit namaz, müslümana günlük hayatta bir vakit disiplini, dakiklik ve tertipli olma şuuru kazandırır. Yani İslâm, ibâdet hayatında yaşattığı bu intizam ve disiplin ile bir bakıma hayatın hiçbir sahasında rastgele ve gayr-i nizâmî hareket etmemek gerektiğini tâlim ve telkin eder.

Dakiklik, Hak dostlarının güzîde hasletlerindendir. Bilhassa M. Sâmi RAMAZANOĞLU ve muhterem pederim Hâce Musa Efendi Hazretleri; ziyaretlerinde, seyahatlerinde, işlerinde, hâsılı bütün hayatlarında dâimâ intizam ve dakikliğe çok riâyet ederlerdi. Dakik olmayan, mülâkatlarına geç kalan, erken gelen kardeşler için üzülürlerdi.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Mü'minin Hayatında Namaz ve Zekât, Yüzakı Yayıncılık

İslam ve İhsan