Beş Vakit Namazın Faziletleri ve Kılınışına Dair Rivayetler

Rivayetlerde beş vakit namazın faziletleri, ahiret yolculuğundaki önemi, vakit namazlarının ilk kılınışı ve peygamberlerle ilişkilendirilen rivayetler.

Bir rivâyette şöyle buyurulmuştur:

“İnsanların önünde beş büyük sarp yokuş vardır. Onları ancak (ibâdet, riyâzat ve mücâhededen) incelmiş, bir deri bir kemik kalmış kimseler aşabilir.”

BEŞ VAKİT NAMAZIN AHİRETTE SAĞLAYACAĞI KOLAYLIKLAR

Hz. Ebu Bekir (r.a):

“—Onlar hangileridir, ey Allah’ın Rasulü? diye sorunca Peygamberimiz (s.a.) şöyle buyurdu:

—Birincisi ölüm ve onun acısı, ikincisi kabir ve onun yalnızlık ve darlığı, üçüncüsü münker ve nekir meleklerinin sorgusu ve onların heybetleri, dördüncüsü mizan ve sevapların hafif gelmesi korkusu, beşincisi sırat köprüsü ve onun inceliği.

Bu sözleri duyan Ebu Bekir (r.a.) o kadar çok ağladı ki yedi kat gök ve bütün melekler de onunla birlikte ağlamaya başladı. Cibril (a.s.) gelip şöyle dedi:

—Ey Muhammed! Ebu Bekir’e ağlamamasını söyle. O Araplar’ın:

—Ölüm hariç her derdin bir devası vardır. Sözünü duymadı mı? Sonra şöyle devam etti:

—Kim sabah namazını kılarsa ona ölüm ve acısı kolay gelir. Kim yatsı namazını kılarsa ona sırat köprüsü ve onun inceliği kolay gelir. Kim öğle namazını kılarsa ona kabir ve onun darlığı kolay gelir. Kim ikindi namazını kılarsa ona münker ve nekirin sorgusu ve onların heybeti kolay gelir. Kim de akşam namazını kılarsa ona mizan ve sevapların hafif gelme korkusu kolay gelir.” (15. Cilt sayfa 161-162)

RİVAYETLERE GÖRE BEŞ VAKİT NAMAZI İLK KILAN PEYGAMBERLER

Rivâyete göre sabah namazını ilk defa cennetten yeryüzüne indirildiği zaman Âdem (a.s.) kılmıştır. Dünyayı zulmet kaplamış ve geceyi karanlık bürümüştü. Daha önce böyle bir şey görmediği için çok korktu. Tan yeri ağarınca karanlıktan kurtulduğu ve gündüze tekrar kavuştuğu için Allah’a şükür olsun diye iki rekât namaz kıldı. Ya da tevbesinin kabûlü fecr zamanına rastladı. Tevbesi kabûl edildiği, muhâlefeti sona erdiği, Tevfȋk nûru doğduğu ve muhâlefet zulmeti battığı için Allah Teâlâ’ya şükür olmak üzere iki rekat namaz kıldı.

Güneşin zevâlinden sonra; öğle vaktinde ilk defa namaz kılan İbrahim (a.s.)’ dır. Öğle vaktinde oğlu İsmail (a.s.)’ın yerine koçu kurban edince dört rekât namaz kıldı. Bu, oğul üzüntüsünün gitmesine, gökten kurban inmesine, “rüyayı gerçekleştirdin” (es-Sâffât,37/105) diye nida olunduğunda Allah’ın rızasına ermesine ve oğlunun boğazlanmasının eziyet ve meşakkatine sabır göstermesine şükür mahiyetindeydi.

İkindi namazını ilk defa Yunus (a.s.) kılmıştır. O bu namazı, Allah’ın kendisini dört zulümâttan, yâni zillet, karanlık, su ve balığın karnından kurtarınca kılmıştı.

Akşam namazını ilk defa kılan Ȋsâ (a.s.)’dır. Birinci rekât ulûhiyyeti nefsinden, ikincisi annesinden kaldırmak, üçüncüsü ise ulûhiyyetin sadece Allah’a âit olduğunu ispatlamak içindi. Denilir ki Davud (a.s.)’ın bağışlanması güneş batarken oldu. Kalkıp dört rekât namaz kılmak istedi. Yorulunca üçüncü rekâtta oturup selam verdi. Bu yüzden akşam namazı üç rekât oldu.

Yatsı namazını ilk defa kılan Musâ (a.s.)’dır. Medyen’den çıkmış ve yolunu kaybetmişti. Karısının, kardeşi Harun’un, düşmanı Firavn’un ve evlatlarının üzüntüsü onu kaplamıştı. Bütün bunlardan Allah onu kurtarınca dört rekât namaz kıldı.

Vitir namazını ilk kılan Peygamberimiz (s.a.v.)’dir.

Tefsȋru’Teysȋr’de der ki:

”Resûlullah göklerdeki meleklere vitir namazında imam oldu. O, Beytü’l makdis’te peygamberlerin, Sidretü’l müntehâ’da da meleklerin imamı idi. Böylece yer ve gök ehli arasında onun üstünlüğü ortaya çıkmış oldu.”

VİTİR NAMAZININ KILINIŞINA DAİR RİVAYETLER

el-Mukaddime şerhi et-Takdȋme’de der ki:

”Rivâyet edilmiştir ki Resûlullah üçüncü rekâta durunca anne-babasını cehennemde gördü ve korktu, iki eli yana düştü. Sonra tekbir alıp kunut okudu, cehennem ve onun ehlinden Allah’a sığındı. Namazını üç rekat olarak tamamladı. Böylece namazı tek rekâtlı (vitr) oldu.” (12.Cilt, sayfa 63-64-65)

Kaynak: Ahmet Başer, Altınoluk Dergisi, Sayı: 486

İslam ve İhsan