Namaz Kılanın Önünden Geçmek ile İlgili Hadis

Namaz kılanın önünden geçilir mi? Namaz kılanın önünden geçmenin hükmü/günahı ile ilgili hadis ve bu hadisin şerhi.

Büsr bin Said radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre:

Zeyd bin Halid el Cühenî kendisini namaz kılanın önünden geçen kimse hakkında Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den ne işittiğini sormak üzere Ebû Cüheyme gönderdi. Ebû Cüheym Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:

“Namaz kılanın önünden geçen kimse (namaz kılanın önünden geçmekten dolayı yüklendiği günahı bilmiş olsaydı, onun için (kırk sene veya kırk ay veya kırk gün) beklemek, namaz kılanın önünden geçmekten daha hayırlı olurdu.” Ebû Nazır: Râvî, kırk sene mi, kırk ay mı kırk gün mü söyledi, bilmiyorum, dedi. (Ebû Dâvûd, Salât, 109/701; Buharî, Ebvabu Südre, b. 12, s. 129, c. 1; Müslim, Kitâbu’s-Salât, b. 48, n. 507, s. 305, c. 1; Tirmizi, Kitâbu’s-Salât, b. 251, n. 336, s. 158, c. 2; Nesêi, Kitâbu’l-Kıble, b. Etteştid Fi’l-Mürur Beyne’l-Musallî, n. 757, s. 66, c. 2; İbn-i Mâce Kitâbu’s-Salât, b. 37, n. 945, s. 304, c. 1)

Hadisin Açıklaması

Zaruret bulunmadıkça mü’minin secde yerini çiğneyerek geçmek onun yüzünü çiğnemek gibidir. Bir mü’minin yüzünü çiğnemektense bir yerde uzun müddet beklemek daha iyidir. Namaz kılanın önünden geçen kimse girdiği günahın büyüklüğünü bilse 40 yıl da olsa beklemeğe razı olurdu. Burada kırk yıl mübalâğa için zikredilmemiştir. Bundan maksat uzun müddet beklemeyi tercih ederdi, demektir.

Kaynak: İbrahim Koçaşlı, Sünen-i Ebî Davud ve Tercemesi, Erkam Yayınları

İslam ve İhsan