Fussilet Suresi 19. Ayet Ne Anlatıyor?

Allah’a ve Peygamber’e düşmanlığın anlamı ve sonuçları, Fussilet Suresi 19. ayet Arapça metni, meali ve tefsiri ışığında anlatılıyor.

Ayet-i kerimede şöyle buyrulur:

ALLAH’IN DÜŞMANLARININ TOPLANACAĞI GÜN (FUSSİLET 41/19)

Fussilet Suresi 19. Ayet Arapça:

وَيَوْمَ يُحْشَرُ اَعْدَٓاءُ اللّٰهِ اِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ

Fussilet Suresi 19. Ayet Meali:

Allah’ın düşmanları, ateşe sürülmek üzere toplandıkları gün, hepsi bir araya getirilirler. (Fussilet, 41/19)

Bilgi:

Allah’a düşman olmak; Allah’ın dinine, Peygamberine, kitabına iman etmemek ve Allah’ın buyruklarını inkâr etmektir. Kâfirler ve müşriklerin Hz. Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’e düşmanlıkları, Allah’a düşman olmaları şekline bürünmüştür. Çünkü Peygamber Allah elçisidir. Elçiye düşman olmak, o elçiyi gönderene de düşman olmak demektir. Allah ve Peygambere düşman olan, onları inkâr eden, ancak kendisine zarar verir.

Mesaj:

Kim Allah’a ve Peygambere düşman olursa hüsrana uğrar.
Müminler sevdiklerini Allah için sever, buğz ettiklerine de Allah için buğz ederler.

Kelime Dağarcığı:

Haşr: Cenâb-ı Hakk’ın ölülere ruhlarını iade edip onları hesaba çekmek üzere toplaması ve toplanma yerine sevk etmesi.

A’dâullah: Allah düşmanları.

Kaynak: Diyanet, Kur'an-ı Kerim'den Serlevha Ayetler

TEFSİR

Fussilet Suresi 19. Ayet Tefsiri:

Gün gelecek, Allah’ın düşmanları, baştan sona tutuklanıp bir araya getirilerek, cehenneme doğru sürülecekler.
Nihâyet ateşin karşısına geldiklerinde kendi kulakları, gözleri ve derileri, vaktiyle işledikleri bütün kötülükleri söyleyip onların aleyhinde şâhitlik edecekler.
Derilerine öfke ve hayretle: “Niçin aleyhimizde şâhitlik ediyorsunuz?” diye çıkışacaklar. Derileri ise: “Ne yapalım; her şeyi konuşturan Allah bizi de konuşturdu. Sizi başlangıçta yaratan O idi; yine O’na dönüyorsunuz” diye cevap verecekler.

Bu âyetlerde kulakların, gözlerin ve derilerin şâhitlik yapacağı haber veriliyor. Dilin tatma ve burnun koklama özellikleri deriye ait hususiyetler olduğu için ayrıca zikredilmeye lüzum görülmemiştir. Yani onlar da şâhitlik yapacaklardır. Diğer azaların şâhitliği hususunda Yâsîn sûresinde şöyle buyrulur:

“O gün onların ağızlarını mühürleriz de işlemiş oldukları günahları bize elleri söyler, ayakları da buna şâhitlik eder.” (Yâsîn 36/65)

Buna göre eller ve ayaklar da o gün şâhitlik yapacaktır. Şâhitler bunlarla da sınırlı değildir. Kişinin üzerinde dolaştığı mekanlar, iyilik ya da kötülük yaptığı yerler de şâhitlik yapacaktır. Nitekim Zilzâl sûresinde bu hakikat şöyle beyân buyrulur:

“Yer bütün ağırlıklarını; ölülerini, hazinelerini fırlatıp dışarı çıkardığı ve insan şaşkın şaşkın: «Ne oluyor buna?» dediği zaman! İşte o gün yer, üstünde olan biten bütün haberlerini anlatır: Çünkü Rabbin ona böyle yapmasını emretmiştir.” (Zilzâl 99/2-5)

Enes b. Malik (r.a.) der ki:

Resûlullah (s.a.s.)’in huzurunda idik, tebessüm buyurdu. Sonra: “Niçin güldüğümü biliyor musunuz?” diye sordu. Biz: “Allah ve Resûlü daha iyi bilir” dedik. Şöyle buyurdu:

“- Kulun Rabbine hitabından dolayı tebessüm ettim. O: «Ey Rabbim! Sen beni zulümden alıkoymadın mı?» der. Yüce Rab: «Evet» der. Bu sefer kul: «Ben kendime karşı ancak kendimden olan şahidi kabul ederim» der. Bunun üzerine yüce Allah: «Bugün sana karşı şâhit olarak kendin yetersin. Şâhitler olarak da kirâmen katibîn melekleri yeter» buyurur.”

Efendimiz devamla buyurdu ki: “Allah o kişinin ağzına mühür vurur ve bu sefer azalarından konuşmaları istenir. Azalar yaptıkları işleri söyler. Sonra onu konuşmak üzere serbest bırakır. Kul der ki: «Benden uzak olun, benden uzak olun. Ben sizin için mücadele edip duruyordum.»” (Müslim, Zühd 17)