Adalet Timsali Bir Aile

Efendimizin (s.a.v) aile hayatında adaletin yeri ve önemi nedir? Ailede adalete sağlamanın önemi nedir?

Fahr-i Kâinât Efendimiz, 25 yaşından 53 yaşına kadar Hazret-i Hatice Vâlidemiz ile saâdetli bir aile hayatı yaşadı.

Firâset ve sadâkatiyle Hazret-i Hatice, Peygamberimiz’in maddî ve mânevî en büyük destekçisi idi. Öyle ki; Efendimiz’in hayatının her senesinde nice çileler eksik olmasa da, sadece Hazret-i Hatice’nin vefât ettiği yıla, Senetü’l-Hüzün adı verilmiştir.

Hazret-i Hatice’nin vefâtından sonra, Peygamberimiz; hicreti müteâkip -Cenâb-ı Hakk’ın murâdı üzere, muhtelif hikmetlerle- birden fazla evlilikler yaptı. Yakın dostu Hazret-i Ebûbekir’in kızı Hazret-i Âişe dışındaki hanımları, dul idiler. Bu evliliklerin bazısı siyâsî, bazısı akrabalık bağlarını güçlendirme, bazısı sahip çıkma ve himâye etme niyetiyle idi. Bunların hiçbiri nefsânî bir arzu sâikıyla değildi.

Hazret-i Âişe ise; genç ve zeki bir Annemiz olarak, Peygamberimiz’in 2000’den fazla hadîs-i şerîfini ümmete nakletti. İbn-i Abbas’ın ifadesiyle, Hazret-i Âişe’nin ilminden istifâde etmeyen müçtehid yoktur.

Efendimiz; ailede adâlete ve kul hakkına çok dikkat etmiş, eşler arasında taksimâta riâyet etmiştir. Evlâtlar arasında da eşitliğe riâyet edilmesini emretmiştir.

Allah Rasûlü -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz, Hazret-i Fâtıma’nın evinde kaldığı bir gün, torunları olan Hasan ve Hüseyin efendilerimiz su istediler. Hazret-i Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-, önce Hazret-i Hasan’a su verdi. Hazret-i Fâtıma -radıyallâhu anhâ-, Efendimiz’in Hasan’ı daha çok sevdiği hükmüne vardı. Efendimiz de;

“–Hayır! İlk defa Hasan istedi.” buyurdular ve sonra da şöyle ilâve ettiler:

“–Bağış ve ihsanlarınızla çocuklarınıza müsâvî (eşit) muâmelede bulunun. Eğer ben birini üstün tutacak olsaydım, kızları üstün tutardım.” (İbn-i Hanbel, I, 101; İbn-i Hacer, el-Metâlibu’l-Âliye, IV, 69; Heysemî, IV, 153)

Adâletsizlik, aile fertleri arasına menfî duyguların yerleşmesine sebebiyet verir.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Yüzakı Dergisi, Yıl: 2025 Ay: Nisan, Sayı: 242

İslam ve İhsan