Yabancı Hayranlığının Acı Sonuçları

Aşağılık duygusunu bastırma hareketi olarak virüs gibi yayılan ve evlatlarımızın eğitim hayatından aile işlerimize kadar sirayet eden yabancı hayranlığının acı sonuçları nelerdir?

Tanzîmat’tan itibaren; Avrupa hayranı üst tabaka aileler, evlâtlarını Fransa’ya gönderdiler. Avrupa’ya tahsile gidenler orada âdetâ mânevî bir kalp ameliyatına uğradılar. Oradan üzerlerinde Osmanlı kıyafeti olsa da, kalpleri Frenkleşmiş olarak döndüler.

Sonraki devirlerde iş Fransa’dan çıkıp bütün Avrupa’ya yayıldı. Almanya’ya, İngiltere’ye tahsile gidip kültürüne yabancılaşanlar çoğaldı. Sonra Amerika’da tahsil âdeti çıktı.

Şimdi duyuyoruz; mânen en fakir, dinden uzak, ateizmin, deizmin en yaygın olduğu ülkelere, Japonya’ya, Kore’ye, Çin’e gidip tahsil görme hevesi artmış.

Bu hevesler, anne-babaların evlâtlarının gönüllerini ihyâ etmekteki ihmal ve gafletlerinin neticesidir. Bu hâl, aşağılık duygusunu bastırma hareketidir.

Hepsi dünyevî birtakım boş hevesler için...

Çünkü tahsil; bir tarafıyla da makam-mevki elde etmeye, böylece aşağılık duygusunu bastırmaya hizmet ediyor.

Hâlbuki;

Cenâb-ı Hak bize her Fâtiha’da şöyle duâ ettiriyor:

“Gazabına uğrayanların ve dalâlete düşenlerin yoluna bizi sevk etme! (Onların hâlinden bizi muhafaza eyle!..)” (el-Fâtiha, 7)

Evlâtlarını da gazaba uğrayanlardan ve dalâlete düşenlerden uzak tutmak bir anne-babanın vazifesidir.

Gafil anne-babalar;

“–Benim evlâdım oraya gider ama zarar görmez, kendisini muhafaza eder.” zannediyor.

Cenâb-ı Hakk’ın tâlimatları çok açık:

لَا تَقْعُدْ

“...Zâlimler (kâfirler) topluluğuyla oturma!..” (el-En‘âm, 68)

“...Oturursanız siz de onlar gibi olursunuz!..” (en-Nisâ, 140)

Çünkü gaflet; bir virüs gibi, bir radyasyon gibi sirâyet eder. Çocuklukta verilen mâneviyat yeterli gelmez. Vücudumuzda da bağışıklık sistemi var. Fakat virüs fazlaca gelince, o sistem çöküyor ve vücudu virüs ele geçiriyor.

Cenâb-ı Hakk’ın Hâdî ism-i şerîfinin muktezâsınca her türlü zarardan korunabilen nâdir örnekler gösterilebilir. Fakat hüküm, eksere göre verilir. Nâdir, yok hükmündedir.

Yine Kur’ân-ı Kerim, Ashâb-ı Kehf’i misal veriyor:

Onlar; inançlarını korumak için, âhirete inanmayan kavimlerinden uzaklaştılar ve bir mağaraya sığındılar. Cenâb-ı Hak onları muhafaza etti.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Yüzakı Dergisi, Yıl: 2026 Ay: Ağustos, Sayı: 258

İslam ve İhsan