Namazda Ayrı Bir Sır Var!
Namazın sırrı ve hikmeti nedir? Namaz kılmayanların akıbeti ne olacak? Efendimiz (s.a.v) nasıl namaz kılardı? Namazın hayatımızdaki vazgeçilmez yeri ve kıymeti. Osman Nuri Topbş Hocaefendi anlatıyor.
(Aşağıdaki metin videonun kısa bir özetidir. Vaazın tamamı ve tüm detayları için videoyu izleyebilirsiniz.)
Bizim için en mühim olan orada namaz farz oldu. Namaz Cebrâilsiz farz oldu. Bütün ayetler Cebrâil’le beraber geldi fakat namaz Cebrâilsiz farz oldu. Onun için namazda ayrı bir sır var. Namaz dinin direği, müminin miracıdır. Namazla kazanılacak kemalât hiçbir ibadette kazanılamaz buyuruluyor. Namazlarımız miraçlarımızın irtifa ölçüsüdür. Hesabı ilk görülecek, sorulacak amelimiz namazdır. Çünkü namaz Cenab-ı Hakk’ın büyük bir lütfudur. Fahşadan ve münkerden korur. Fakat huşû ile kılınacak bir namaz, hem zahire hem bâtına tesir eder.
Bir müminin beş vakit namazı kılmaması korkunç bir ihmal ve günahkârlıktır. Namaz öyle ehemmiyetlidir ki savaşta düşman hücumu endişesi altında dahi namaz terk edilmez. Bir grup namaz kılar, diğer grup nöbetçi kalır, sonra yer değiştirirler. Buna salâtü’l-havf, yani korku namazı denir.
Kıyâme Suresi’nde buyuruluyor: O cehennemlik kişi peygamberin getirdiğini kabul etmemiş, namaz da kılmamıştı. Aksine yalan saymış ve yüz çevirmişti, sonra çalım satarak yürümüştü. ( Bknz. Kıyâmet 75/31-33)
Cenab-ı Hak: “Secde et ve yaklaş.” buyuruyor. (Alak 96/19)
Efendimiz: “Namazı benden gördüğünüz gibi kılın.” buyuruyor. (Buhârî, Ezân 18)
Abdullah bin Şıhrî der ki: Resûlullah Efendimiz namaz kılarken göğsünden kaynayan kazan gibi sesler gelirdi. (Ebû Dâvûd, Salât 157)
“Onlar ki namazlarını huşû ile kılarlar.” ( Bknz. Mü’minûn 23/2)
Huşû nedir? Cenab-ı Hakk’ın huzurunda olunduğunun idraki içinde olmaktır. Huşû tevekkül ve teslimiyeti artırır.
Hazreti Ali baldırından ok yemişti, çok ızdırap verdi. “Namaza durayım, öyle çıkarın.” dedi. Hazreti Ömer mızrakla yaralandı, biri “Namaz geçiyor” dedi, kanlar içinde kalktı: “Namazsız Müslümanlık olmaz.” dedi.
Namaz kalp huzuruyla kılınırsa uhrevî sevabın yanında dünya hayatına da psikolojik bir ferahlık sağlar. Asr-ı saadette psikiyatrik buhran yoktu. Bir mütefekkir diyor ki: Namaz psikiyatrik bir tedavidir. Rabbine çıkışıdır. Namaz hak âşıklarının doyulmaz lezzetidir.











YORUMLAR
-
İlk yorumu yapan siz olun!