Namaz Kişinin Rabbi İle Buluşmasıdır

Namazın hayatımızdaki yeri ve önemi nedir? Namazı bu kadar kıymetli kılan hususlar nelerdir? Osman Nuri Topbaş Hocaefendi anlatıyor.

Hacc, kişinin diğer mü’minlerle buluşmasıdır.

Oruç, kişinin kendiyle buluşmasıdır.

Zekât, kişinin kalbiyle buluşmasıdır.

Namaz ise kişinin Rabbiyle buluşmasıdır.

Cenâb-ı Hak namaz husûsunda;

“…Secde et ve yaklaş!” (el-Alak, 19) buyuruyor.

Felâha eren kulların huşû ile namaz kıldığını haber veriyor.

Namazı huşû ile edâ eden bir toplumda psikiyatrik bir rahatsızlığa; zekât, sadaka ve infâk ibadetini gönül huzuruyla yerine getiren bir toplumda da sosyolojik bir patlamaya rastlanmaz.

Nitekim;

Asr-ı saâdette psikiyatrik bir buhran yok!

Sosyal taşkınlık ve rahatsızlık da yok!

Ferdî ibadetlerin başında “namaz”, ictimâî ibadetlerin başında da “hizmet” yani emr-i bi’l-marûf ve nehy-i ani’l-münker geliyor. 

Kalp ve beden âhengi ile kılanabilen bir namaz…

Namaz, kulun ilâhî huzura dâvetidir. Edep ile namaza hazırlanabilmek…

“Ey Âdemoğulları! Her (mescide gidişinizde ve her) secde edişinizde güzel elbiselerinizi giyin...” (el-A’râf, 31)

Cenâb-ı Hak, insan anatomisini secdeye en müsait şekilde halk etmiştir.

Kıyâmet gününde, hiçbir gölgenin bulunmadığı o dehşetli mekânda ilâhî bir gölge ile taltîf edilecek yedi sınıf kimseden biri de «kalbi mescidlere asılı olan» mü’mindir. (Buhârî, Ezan 36, Zekât 16, Rikak 24)

Evlâtlarımızdan mes’ûlüz. (İmam Mâlik)

Ebû Hüreyre (r.a) rivayet ediyor.

Rasûlullah (s.a.v) Efendimiz bir namaz sonrası bazı kimseleri cemaatte göremeyince şöyle buyuruyorlar:

“Canımı gücü ve kudretiyle elinde tutan Allâh’a yemin ederek söylüyorum, içimden öyle geçiyor ki, odun toplamayı emredeyim, odun yığılsın. Sonra namazı emredeyim, ezan okunsun.

Daha sonra bir adama cemaate imam olmasını emredeyim. En sonunda cemaate gelmeyen adamlara gidip onlar içindeyken evlerini yakayım.” (Buhârî, Ahkâm 52, Ezan 29)

İslam ve İhsan