Namaz, Bir İnsanın Ahlak ve Karakterini Gösterir mi?

Namazın insanın ahlâkı ve karakteri üzerindeki etkisi, Âmir bin Abdullah’ın ibretlik hâli ve âlimlerin ortaya koyduğu ölçülerle anlatılıyor.

Abdullah bin Zübeyr radıyallahu anh’ın oğlu Âmir Hazretleri, ölüm döşeğinde idi.

SON NEFESTE NAMAZA KOŞAN ÂMİR BİN ABDULLAH’IN İBRETLİK HÂLİ

Nefesleri sayılı iken yakınları etrafında ağlaşıyorlardı. Akşam ezanını duyunca etrafındakilere;

“–Beni kaldırın.” dedi.

“–Hayrola nereye?” dediler.

“–Mescide!”

“–Bu hâlinle mi?” dediler.

“–Sübhânallah! Münâdîyi duyayım da ona icâbet etmeyeyim mi? Bu mümkün mü? Beni kaldırın!” dedi. Yakınlarının refakatiyle taşınarak mescide götürüldü ve orada imamla beraber bir rekât kıldıktan sonra secdede vefât etti. Tâbiîn neslinin büyük imamlarından Ebu’l-Âliye Hazretleri der ki:

“Biz, kendisinden (hadis) almak için bir kişinin yanına gittiğimizde, onun namaz kılışına bakardık: Eğer namazını (tâdîl-i erkân ve huşû ile) güzelce kılarsa; «O, diğer işlerini de güzel yapar.» diyerek yanına otururduk. Şayet namazını gafilâne kılarsa; «Onun, diğer işleri de böyle (dikkatsiz ve tutarsız)dır.» diyerek yanından kalkardık.” (Dârimî, Mukaddime, 38/429)

Demek ki; Namaz, kulun bir nevi ahlâk karnesidir. Mânevî şahsiyet ve karakterinin bir aynasıdır.

NAMAZIN MÜ’MİNİN AHLÂK VE KARAKTERİNE YANSIMASI

Hazret-i Ömer radıyallahu anh ise farklı bir açıdan bakarak şöyle buyurur:

“Bir kimsenin kıldığı namaza, tuttuğu oruca bakmayın. Onun şu hususlardaki hâline bakın:

Konuştuğunda doğru söylüyor mu?

Kendisine bir emânet verildiğinde emânete riâyet ediyor mu?

Dünyaya meylettiği zaman helâl harâmı gözetiyor mu?”

Bu umdeler ve husûsiyetler, kişinin kıldığı namazın mânevî seviyesini gösteren aynalar gibidir.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Mü'minin Hayatında Namaz ve Zekât, Yüzakı Yayıncılık

İslam ve İhsan