Komşuma Su Veriyorum Fakat Günah İşliyorlar, Ben De Günaha Giriyor muyum?

Komşuma su veriyorum fakat günah işliyorlar, ben de günaha giriyor muyum? Sizlerden gelen soruları ve dinî meselelere dair merak edilenleri Dr. Öğr. Üyesi Ahmet Hamdi Yıldırım cevaplıyor.

Yaptığımız iyilikleri Allah için yapıyoruz. Bir iyilik yaptığımızda karşıdaki muhatabımızın bizim yaptığımız iyiliği Allah'a masiyet olan bir yerde kullanmasını istemeyiz. Ama burada şu ayrımı iyi yapmak lazım. Biz eğer bir bardak su veriyorsak bunu isyanda kullansın diye mi veriyoruz, yoksa efendim haramla kirlenmiş olan ağzını suyla temizlesin diye mi veriyoruz? Bu ayrımı iyi yapabilmek lazım. Yoksa bir bakkal da verdiği ekmeğin Müslüman tarafından yenip namaz için bir enerjiye dönüşüp dönüşmediğini veya günahkar tarafından yenilip de Allah'a isyan adına kullanılıp kullanılmadığını düşünecek olsa onun sonunu getirmesi mümkün değil.

Fakat biz ister bir iş yerinden bir şey satalım, ister bir Müslümana, bir insana elimizden bir yardımda bulunalım, bunu yaparken karşıdaki muhatabın Allah'a kulluk için bunu kullanmasını düşünerek, niyet ederek yaparız. Mesela eskiden Anadolu'da kundura yapanlar çivi çakarken bunu giyenin ayağı camiye gitsin diye niyet ederek çakarlarmış. Ama her senden kundura alan onu camiye yolda kullanmak için almıyor, onunla belki günah olan bir yere de gidiyor. Fakat eğer yaptığımız alışverişin, iyilik olsun, ticaret olsun, günaha doğrudan veya dolaylı bir desteğinin olduğunu biliyorsak o zaman Maide Suresi'nin ilk ayetleri çok açık. "İyilik ve takva üzerine yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerine yardımlaşmayın" (Maide, 5/2).

Günahkar Birine Su Vermem Doğru mu?

Ama benim bahçemde bir su kuyusu var, oradan komşuma da su veriyorum ama komşum günahkar biri. Günahkar birine su vermem doğru mu? Evet. Günahkar birine su vermeye, ona da iyilik yapmaya mecburuz. Eğer yaptığımız iyilik onu günaha götürüyorsa, mesela sigara içecek de "ateşin var mı?" diyor, siz de ateşini yakıyorsunuz, o da o sigarayla kendi vücuduna zarar veriyor; bunu yapmak doğru değil. Ama ateşini söndürmek için su veriyorsanız bunu yapmak doğru. Dolayısıyla yaptığınız eylemin, yardımın veya ticaretin doğrudan veya dolaylı günah olan, yasak olan bir eyleme yardım ve yataklık olup olmadığı meselesi burada önemli.

Benim kanaatim günahkar da olsa bir Müslümana, bir insana insani görevlerimizin, vazifelerimizin yerine getirilmesi. Mesela ihtiyacı olan biri var, para verseniz gidiyor onunla içki alıyor, çoluğuna çocuğuna yiyecek götüreceğine kendi keyfini, zevkini hesap ediyor, düşünüyorsa; buna erzak olarak yardımda bulunursunuz veya işte belli market kartlarından verirsiniz, onunla sadece temel tüketim maddelerini alabileceği söz konusu olur. Ama öyle değil de ne kadar günahkar olursa olsun bir insan eğer çoluğunun çocuğunun sorumluluğunu taşıyıyorsa, ona yaptığınız yardımı çoluğuna çocuğuna ulaştırıyorsa ona yardım yapmanız belki başkasına yardım yapmanızdan daha sevap bir hale gelebilir. Onun için günahı bahane ederek yardımı kesmek doğru değil. Yeter ki doğrudan veya dolaylı günaha yardımcı olmak gibi bir durumun içerisine düşmeyelim.

İslam ve İhsan