Ahzâb Suresinin 3. Ayeti Ne Anlatıyor?

Ahzâb suresi 3. âyette ne anlatılmak isteniyor? Sebebe sarılıp kalben Allah’a dayanmayı öğütleyen âyet; Ahzâb sûresi 3. âyetinin Arapçası, meali ve tefsiri yazımızda.

Ahzâb sûresi 3. âyette şöyle buyrulur:

Ahzâb Suresi 3. Ayet Arapça:

وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِۜ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَك۪يلًا

Ahzâb Suresi 3. Ayet Meali:

Allah’a tevekkül et, vekil olarak Allah yeter. (Ahzâb, 33/3)

SEBEBE SARIL, KALBEN ALLAH’A DAYAN: TEVEKKÜLÜ ÖĞRETEN ÂYET

Bilgi:

Ahzâb sûresi, Hz. Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’e ve onun değerli şahsında bütün müminlere, Allah’a karşı gelmekten sakınmak, kafir ve münafıklara itaat etmemek, Allah’tan gelen ilahî buyruklara uymak şeklinde birtakım emirlerle başlamaktadır. Nite-kim sûrenin genelinde Hendek savaşı anlatılmaktadır. Bu savaş münafıkların iki yüzlülüğünü ve kâfirlerin düşmanca tavırlarını ortaya koymaktadır. Onlara karşı dikkatli olmak, bu âyetin de işaret ettiği şekilde bütün güç birliklerine ve aşırılıklara karşın Allah’a güvenmek gerekir. Âyette, hem Hz. Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in hem de bütün müminlerin takip etmesi gereken bir yol gösterilmektedir.

Mesaj:

1. Müminin dayanağı Allah’tır.
2. Allah daima müminin yanındadır.

Kelime Dağarcığı:

Tevekkül: Elinden geleni yaptıktan sonra Allah’a güvenip dayanmak.

Vekîl: Güvenilmeye layık olan; yardımcı; işleri yürüten.

Kaynak: Diyanet, Kur'an-ı Kerim'den Serlevha Ayetler

TEFSİR

Ahzâb Suresi 3. Ayet Tefsiri:

1. Ey Peygamber! Sana yaraşır bir takvâ ile Allah’a karşı vazîfelerini yerine getirmeye devam et ve O’nun korumasına sığın. Dîne aykırı tekliflerinde kâfirlere ve münafıklara asla itaat etme! Şüphesiz Allah, her şeyi hakkıyla bilen, her hükmü ve işi hikmetli ve sağlam olandır.
2. Rabbinden sana vahyedilene uy! Muhakkak ki Allah, bütün yaptıklarınızdan haberdârdır.
3. Yalnız Allah’a güvenip dayan. Çünkü, güvenip dayanılacak ve işlerin kendine havale edileceği makâm olarak Allah yeter!

Bu âyetlerin indiği dönemde Resûlullah (s.a.s.), bir taraftan İslâm’ın gelişmesini engelleyip İslâm toplumunu ortadan kaldırmaya çalışan kâfir ve münafıkların saldırıları ile mücâdele ediyor, bir taraftan da daha ziyâde muamelât, haram ve helâller konusunda peş peşe gelen Kur’an hükümlerini tatbik edip topluma yerleştirmeye çalışıyordu. 37. âyette geleceği üzere, toplumda bir gelenek halinde iyice yerleşmiş bulunan “evlât edinme” âdetinin kaldırılması ve buna bağlı olarak evlilik ve miras konularında yeni bir hukûkî düzenlemenin yapılması buna bir misaldir. Zira toplum hayatında bir kısım yeni düzenlemeler yaparken münafıkların dedikodularını göğüslemenin yanında mü’minlerin de bu hususlarda eğitilmeleri ve yönlendirilmeleri gerekiyordu. Ayrıca siyâsî açıdan son derece hassas noktalarda kâfir ve münafıkların barış adı altında bazı teklifleri oluyor, bunlar karşısında da dikkatli davranmak lazım geliyordu. Dolayısıyla böyle bir ortamda başarılı olabilmek için büyük bir ciddiyet, titizlik ve hassâsiyetle gayret gösterilmesi zaruri bir durumdu. Bu sebepledir ki, bütün bu mevzuların yoğunluklu bir şekilde işlendiği bu sûre söze başlarken, bizzat Peygamberimiz (s.a.s.)’e hitap ederek şunları emreder:

›   Kalbin Allah’a karşı saygı ve korku hissiyâtıyla dopdolu olması. Böyle bir takvâ ile O’nun emirlerini yerine getirip yasaklarından kaçınmak suretiyle güzel bir kulluğun sergilenmesi. Çünkü takvâ; kişiyi caiz olmayan şeylerden dizginleyen bir gem, Allah’ın sevdiği şeylere çekip sürükleyen bir yular, emredilen şeyleri yapmaya sevk eden bir kamçı, Allah’ın hukûkunu yerine getirmeye teşvik eden bir sâik, düşmanların kişiye ulaşmasını engelleyen bir kalkan ve hata yapma hastalığını tedâvi eden bir tılsımdır.

›   Kâfir ve münafıkların dine aykırı isteklerine ve tekliflerine asla itaat etmemek.

›   İçinde bulunulan siyâsî ve içtimâî şartlar gereği zâhiren bir kısım problemlere, sarsıntılara ve dedikodulara sebep olacak gibi gözükse de Allah Teâlâ vayhettiği Kur’an’la neyi talep ediyorsa ona kayıtsız şartsız uymak.

›   Başarılı olabilmek için de, gönlü yaratılmışlara dayanmaktan kurtarıp yalnızca Allah’a güvenip dayanmak.

Kaynak: Ömer Çelik Tefsiri, kuranvemeali.com

İslam ve İhsan