Ahzâb Suresinin 31. Ayeti Ne Anlatıyor?

Ahzâb suresi 31. âyette ne anlatılıyor? Allah’a ve Rasûlü’ne itaat edip sâlih amel işleyenler için mükâfatın iki kat verileceğini müjdeleyen Ahzâb sûresi 31. âyetin Arapça metni, meali ve tefsiri yazımızda bulabilirsiniz.

Ahzâb sûresi 31. âyette şöyle buyrulur:

Ahzâb Suresi 31. Ayet Arapça:

وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلّٰهِ وَرَسُولِه۪ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَٓا اَجْرَهَا مَرَّتَيْنِۙ وَاَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَر۪يمًا

Ahzâb Suresi 31. Ayet Meali:

Sizden kim, Allah’a ve Resûlüne itaat eder ve yararlı iş yaparsa ona mükâfatını iki kat veririz. Ve ona (cennette) bol rızık hazırlamışızdır. (Ahzâb, 33/31)

ÇİFTE İMTİHAN, ÇİFTE MÜKÂFAT

Bilgi:

Bu ve önceki âyette; Hz. Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in hanımlarının, konumlarından dolayı tabi oldukları büyük imtihana ve taşıdıkları sorumluluğa işaret edilerek nimet-külfet dengesine dikkat çekilmektedir. Faraza onlardan birinin, ceza gerektiren bir iffetsizlik suçu işlemesi durumunda cezasının iki kat olacağı; Allah’a ve Resûlüne itaat edip yararlı iş yapması durumunda da statü ve sorumluluğuyla mütenasip olarak mükâfatının iki kat olacağı beyan edilmektedir.

Mesaj:

Saygın konumlarda bulunan ve sorumluluk taşıyanlar, tavır, tutum ve davranışlarına daha fazla dikkat etmelidirler. Zira onların başarı ve başarısızlıkları, sorumlulukları nispetinde değerlendirilir.

Kelime Dağarcığı:

Sâlih amel: Yararlı iş, Allah’ın razı olduğu davranış.

Kerîm: Bol, cömert.

Kaynak: Diyanet, Kur'an-ı Kerim'den Serlevha Ayetler

TEFSİR

Ahzâb Suresi 31. Ayet Tefsiri:

Ey Peygamber hanımları! Sizden kim çirkinliği âşikâr bir günahla huzurumuza gelirse, onun cezası iki kat verilecektir. Şüphesiz bu, Allah için pek kolaydır.
Sizden kim de Allah’a ve Rasûlü’ne itaat eder, sâlih ameller işlerse, onun mükâfatını iki kat vereceğiz. Biz ona cennette çok hoş, güzel ve bol bir rızık hazırlamışızdır.
âyette yer alan اَلْفَاحِشَةُ (fâhişe) kelimesi, zinâ da dâhil olmak üzere hayasız, terbiyesiz, çirkin işleri ifade eder. Resûlullah (s.a.s.)’e baş kaldırarak, onu zor durumda bırakacak ve kederlendirecek hareketlerde bulunmak da bunun muhtevâsına dâhildir. Fakat buradaki ifade, Resûlullah (s.a.s.)’in hanımlarından birinin böyle bir edepsizlik yapmış olma ihtimali bulunduğu mânasına gelmez. Bilakis bu ikaz, onların mü’minlerin anneleri olduklarını unutmamaları gerektiğini, bu sebeple ahlâkî mes’uliyetlerinin büyük olduğu ve davranışlarının mükemmel, temiz ve saf olması lâzım geldiğini beyân eder. Nitekim Cenâb-ı Hak, Peygamberimiz (s.a.s.)’e hitap ederek: “Eğer Allah’a ortak koşarsan bütün amellerin kesinlikle boşa gider” (Zümer 39/65) buyurur. Elbette ki bu, Efendimiz (a.s.)’ın şirk koşma ihtimali olduğu anlamına gelmez; bilakis Peygamber (s.a.s.)’e ve bu vesileyle diğer müslümanlara, şirkin çok çok sakınılması gereken büyük bir günah olduğunu hatırlatır.

Bununla birlikte, Efendimiz’in eşleri faraza böyle bir suçu işleseler, Peygamber’in hanımı olmak gibi büyük bir makamda bulunmaları sebebiyle ve o makamın değerini zedelemenin bir bedeli olmak üzere, cezaları, diğer hür kadınlarınkinin iki katı olacaktır. Bu durumda Peygamber hanımı olmaları onları kurtarmayacak, sonsuz kudret ve kuvvet sahibi olan Allah onları hesaba çekip cezalandıracaktır. Buna mukâbil onlar günahtan uzak durup, Allah’a ve Rasûlü’ne itaat ederek sâlih ameller işledikleri takdirde de, yine bulundukları o yüksek makamın gereği olarak, diğer kadınlara göre iki kat mükâfat elde edeceklerdir.

Kaynak: Ömer Çelik Tefsiri, kuranvemeali.com

İslam ve İhsan