Mümin Suresi 52. Ayet Ne Anlatıyor?

Ahirette özür dilemenin fayda vermeyeceği gerçeği, dünya hayatında tövbenin önemi ve imtihanın sona ermesiyle mazeretlerin geçersiz kalacağı anlatılan Mümin Suresi 52. ayetin Arapça metni, meali ve tefsiri.

Ayet-i kerimede şöyle buyrulur:

ÖZÜR DİLEMENİN FAYDA VERMEYECEĞİ GÜN

Mümin Suresi 52. Ayet Arapça:

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِم۪ينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُٓوءُ الدَّارِ

Mümin Suresi 52. Ayet Meali:

O gün zalimlere, özür dilemeleri hiçbir fayda sağlamaz. Artık lanet de onlarındır, kötü yurt da onlarındır! (Mümin, 40/52)

Bilgi:

Kendisine verilen ömrü heba eden, Allah rızasına uygun şekilde değerlendirmeyen bir kimse için, süresinin uzatılması veya imtihanın tekrarlanması söz konusu değildir. Dünya hayatının sona ermesi imtihanın da bitmesi demektir. Özür dilemek, diğer bir ifadeyle yapılan yanlışlara tövbe ederek vazgeçmek, dünya hayatında söz konusudur. Dünyada tövbe edip durumunu düzeltmeyenin, ahirette mazeret beyan etmesi boşunadır. Çünkü ahirette özür dilemek için bile izin yoktur.

Mesaj:

Tövbe ölüm gelmeden, imtihan sona ermeden yapılmalıdır.
Ahiret hayatı amel ve ibadet yeri olmadığı gibi mazeret beyan etme yeri de değildir.

Kelime Dağarcığı:

Zâlim: Zulmeden, belirlenmiş sınırları çiğneyen, haktan batıla sapan.

Ma’ziret: Mazeret, gerekçe, özür, bahane.

Kaynak: Diyanet, Kur'an-ı Kerim'den Serlevha Ayetler

TEFSİR

Mümin Suresi 52. Ayet Tefsiri:

Şüphesiz biz peygamberlerimize ve onlara uyan mü’minlere dünya hayatında da, şâhitlerin hazır bulunacağı mahşer gününde de elbette yardım edeceğiz.
O gün zâlimlere ileri sürecekleri mazeretlerin hiçbir faydası olmayacak. Artık onlar Allah’ın rahmetinden ebediyen mahrum kalacak ve varılacak yurdun en kötüsüne yerleşeceklerdir.

Şâhitler, meleklerdir. Çünkü onlar, peygamberlerin risâletlerini tebliğ ettiklerine, kâfirlerin ise bunları yalanladıklarına şâhitlik edeceklerdir.

Ayrıca kıyamet günü şâhitliklerine başvurulacak peygamberler, bir kısım mü’minler ve insanların bizzat kendi azaları da bahsi geçen şâhitler cümlesindendirler. (bk. Yâsîn 36/65; Fussılet 41/20-22)