Küçük Yaşta Ölen Bir Engelli Cennet’e Girecek mi?

Küçük yaşta ölen bir engelli cennet’e girecek mi?

Engelli olsun olmasın, mükellef[1] olmadan küçük yaşta ölen çocuklar, genel kanâate göre Cennet’e gireceklerdir. Ancak bu husûsta bâzı âlimlerin farklı yaklaşımları söz konusu olduğundan konuyu müslümanların çocukları ve gayrimüslîmlerin çocukları olmak üzere ayrı ayrı başlık altında incelemek isâbetli olacaktır:

A- MÜSLÜMANLARIN ÇOCUKLARI

Sabî yaşta (akıl bâliğ olmadan) ölmüş olan Müslüman çocuklarının Cennet’lik oldukları hakkında icmâ’ (görüş birliği) vardır. Bu noktada âlimler arasında ihtilâf yoktur.

Ebû Ümâme’nin (r.a) rivâyet ettiğine göre, Rasûlullâh -sallallâhü aleyhi ve sellem- başka bir mecliste şöyle buyurmuştur. “Kıyâmet gününde Müslümanların oniki yaşına kadar olan çocukları arşın altındadırlar. Şefâat ederler ve şefâatleri kabûl olunur. Onüçüne ulaşanların ise, lehine yâhut aleyhinedir. Yâni bülûğa erenler hesâp verirler.”

Âyet-i Kerîme’de de şöyle buyurulmaktadır:

“Îmân edenlere ve zürriyetleri de îmân edip kendilerine uyanlara, (Cennet’e) zürriyetlerini kavuşturacağız. Hem onların amellerinden hiç bir şey eksiltmeyeceğiz. Herkes kazancına bağlı olacak.”[2]

Müslümanların küçük yaşta ölen çocukları, evlât acısı çekip üzülen anne-babalarının Cennet’e gitmesine vesîle olabilir:

“Hiçbir Müslüman yok ki, buluğ çağına gelmeden üç tane çocuğu ölsün de, Allâh-ü Teâla’da O’nu, çocuklarına olan rahmetinden dolayı Cennet’e koymasın.”[3]

Ebû Hüreyre’nin (r.a) rivâyet ettiğine göre, Rasûlullâh -sallallâhü aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

“Sizin küçükleriniz Cennet ehlinin de küçükleridir. Onlardan birisi, babasına mülâkî olur da elbisesini tutar ve Allâh, ana-babasını Cennet’e sokuncaya kadar onu bırakmaz.”[4]

Buharî’nin kaydettiğine göre; Rasûlullâh -sallallâhü aleyhi ve sellem- kadın cemâate sohbet ederken: “Kız çocukları şâyânı merhâmettir. Techîz edilmişlerdir ve bereketlidirler. Kim ki bir kızı olur, (ona Allâh ve Rasûlüne îmânı öğretir) se, Allâh o kızı o kimseye Cehennem’e perde eder. İki olursa, onlar sebebiyle o kimseyi Cennet’lik eder. Kimin ki üç kızı varsa veyâ üç kız kardeşine bakıyorsa, ondan cihâd ve (nâfile) sadaka sâkıt olur.”

Efendimiz -sallallâhü aleyhi ve sellem-: “üç çocuğu ölen kadına yavruları Cehennem’e karşı perde olur.” buyurduğunda; iki çocuk da perde olur mu? diye soran kadına; “Evet “(Mükellef olmadan) ölen iki çocuk da olur.” buyurmuştur.[5]

Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulur:

“(Cennet ehlinin) Etrâflarında ebedî (genç)liğe erdirilmiş, yaşlanmayacak hizmetçiler dolaşır.”[6]

“Etrâflarında (hizmet için) ebedî olarak tâze kalan çocuklar dolaşır. Onları gördüğün vakit, saçılmış inci sanırsın.”[7]

Ömer Nasûhi Bilmen’in Kur’ân-ı Kerîm’in Türkçe Meâli Âlisi ve Tefsirinde Hz. Ali (r.a.)’den ve Hasan Basrî’den rivâyet edildiğine göre; Kur’ân’da bahsedilen bu gençlerden murâd, Müslümanların daha çocukken vefât etmiş evlâdlarıdır.

Mü’mînlerin bülüğ çağından önce, sabî yaşta vefât eden evlâtları Cennet’te ebedî olarak ve hep çocuk hâlde kalacaklardır. Hep çocuk hâlde kalacak olmalarının hikmeti: O çocukların Cennet’e giden anne ve babaları için ebedî sevinç vesîlesi olması, çocuk sevmek gibi, en lâtîf bir zevki, anne ve babalarına ebedî olarak yaşatacak olmalarıdır.

B- GAYRİMÜSLİMLERİN ÇOCUKLARI

Akıl bâliğ olmadan önce ölen gayrimüslîm çocuklarının âhiretteki durumu hakkında geçmiş asır ulemâsının farklı görüşleri söz konusudur.

1- Akıl-bâliğ olmadan ölen kâfir çocukları cennete girer: Bu görüşün sâhipleri“Cennet’te İbrâhîm aleyhisselâm’ın etrâfında çocuklar dolaşır. Bunların içinde müşrîklerin küçükken ölen çocukları da bulunur.” hadîs-i şerîfleri ile; Ebû Nuaym’ın rivâyet ettiği; “Rabbimden müşrîk çocuklarını bağışlamasını diledim, kabûl edip Cennet’e soktu.”[8] hadîs-i şerîfini delil olarak göstermişlerdir.

Ayrıca bu görüşteki âlimler; İsrâ Sûresi 15 ve En’âm Sûresi 164’üncü Âyet-i Kerîmelerini de delil olarak göstermektedir. Cenâb-ı Hak; mezkûr âyet-i kerîmelerde şöyle buyuruyor:

“...Hiçbir suçlu, başkasının günâh yükünü yüklenemez...”[9]

“...Herkesin kazanacağı vebâl ancak kendi boynuna geçer. Vebâl yüklenen hiç bir nefis, başkasının vebâlini çekmez...”[10]

Bu âlimlere göre; çocuklar ve zihinsel engeli olan kimseler mükellef olmadıkları için peygamberlere muhâtap da olmazlar. Kâfir olan kimsenin oğlu, babasının küfründen sorumlu değildir. Zihinsel özürlü olan çocuklar da küçük yaşta ölen kâfir çocukları gibidir. Âhirette bir vildân olarak Allâh tarafından tekrâr yaratılırlar. Bu çocukların, hiçbir günâhları olmadığı için mâsumdurlar, tertemizlerdir. Sâdece bu dünyâda zihinsel özürlü olanlar, Allâh tarafından uykuya alınmıştır ve âhirette uyanacaklardır ve orada âilelerinin karşılarına çıkacaklardır.

2- Kâfirlerin çocukları Cennet’te mü’mînlere hizmetçi olur: Bu görüşün sâhipleri; Sünen-i Tirmîzî de geçen ”Rabbimden küçükken ölen müşrîk çocuklarının Cennet’te mü’mînlere hizmet etmelerini istedim kabûl buyurdu.” hadîs-i şerîfi ile, Taberânî’nin kaydettiği: “Müşrîklerin çocukları Cennet ehlinin hizmetçileridir.” hadîs-i şerîflerini delil olarak göstermişlerdir. Başka bir hadîs-i şerîfte de; “kâfirlerin çocukları, Cennet ehlinin hizmetçileridir” buyurulmuştur.[11]

Selmân-ı Fârisî’ye (r.a) göre Vâkıa Sûresi 17. âyeti ile İnsân Sûresi 19. âyetinde yer alan çocuklardan murâd, gayrimüslîmlerin çocuklarıdır. Çünkü bunların güzel amelleri yoktur ki, ondan dolayı mükâfâta ersinler (Cennet’e girsinler), günâhları da yoktur ki, onunla cezâlandırılsınlar (Cehennem’e girsinler).

3- Çocuğun durumuna göre farklı farklı durumlar olabilir: Bâzı âlimler, ana-babalarına tâbi olup cehenneme gider, demişlerdir. Bunlar Ebû Dâvûd ve İmâm Ahmed’in Müsnedinde geçen “Müşrîkler de, çocukları da Cehennem’liktir...” ve küçükken ölen müşrîk çocuklarının âhiretteki durumları sorulunca, Rasûlullâh (s.a.s): “Babalarına tâbîdirler” buyurdu. Ashâb tarafından, Ey Allâh’ın Rasûlü! Hiçbir amel işlemeden nasıl babalarına tâbî olur? denilince: “Büyüselerdi ne amel işleyeceklerini Allâh elbette bilir.”[12] hadîs-i şerîflerini delil olarak göstermişlerdir.

Bâzı âlimler, kâfirlerin (gayrimüslîmlerin) çocukları büyüseydi mü’mîn veyâ kâfir olacaktı. Bu ise ilmî İlâhîde bilindiğine göre, hüküm de ona göredir. Yâni kâfir olacaklar Cehennem’e, Müslüman olacaklar ise Cennet’e gider, demişlerdir. Bu görüşün sâhipleri Buharî, Müslîm, Ebû Dâvud ve Nesâî’de geçen; “Akıl bâliğ olsalardı ne amel işleyeceklerini Allâh elbette bilir.”

Bâzı âlimler, Cennet’e de, Cehennem’e de girmez. A’râf denilen bir yerde kalırlar, demişlerdir. Muhyiddîn-i Arabî: “Peygamber Efendimiz (s.a.s) kıyâmet günü, bunları Dîne da’vet eder. Kabûl eden Cennet’e, etmeyen Cehennem’e sokulur.” demiştir.

Bâzı âlimler, kâfirlerin çocukları toprak olacaktır, demiştir. Bu âlimler arasında en dikkat çekeni İmâm-ı Rabbânî hazretleridir. O’na göre; cennete gitmek için îmânlı olmak, cehennemde ebedî kalmak için de îmânsız olmak şarttır. Bu çocukların küfürleri sâbit değil ki, Cehennem’e girsinler. Öyle ise, sabî yaşta ölen gayrimüslîm çocukları Cehennem’e gitmeyip toprak olacaklardır. “Yâ leytenî küntü türâbâ: Âh! Keşke ben de toprak olsaydım”[13] âyeti buna delildir.[14]

Bâzı âlimler ise, farklı hadîsi şerîfler karşısında susmuşlar bir şey dememişlerdir. “Doğrusunu Allâh bilir” demeyi tercîh etmişlerdir. İmâm Âzam Ebû Hanîfe (rahmetullâhi aleyh) tevakkufu tercîh etmiş ve hiçbir beyânda bulunmamıştır. Hâl böyle olunca, bu çocukların âhiretteki durumları hakkında, “Allâhü a'lem” deyip ihtiyâtlı davranmak daha selâmetli bir yoldur.[15]

“Şüphesiz herşeyin doğrusunu ancak Allâhü Teâlâ bilir.”

Dipnotlar:

[1] Mükellef: Allâh’ın emirlerini yapmak, yasaklarından kaçınmak husûsunda sorumlu tutulan şahıstır.

[2] Tûr: 52/21.

[3] Buhârî, “Cenâiz” 6, 91; Müslim, “Birr” 153.

[4] Câmiü’s-Sağîr, 3/2364

[5] Buhârî, “İlim” 36, “Cenâiz” 6, 91; “İ’tisâm” 9; Müslim, “Birr” 152.

[6] Vâkıa: 56/17

[7] İnsân: 76/19

[8] Ebû Nuaym’dan.

[9] İsrâ: 17/15.

[10] En’âm: 164.