Teravih Namazında Huşu ve Tadil-i Erkanın Önemi

Teravih namazının fazileti, Peygamber Efendimizin Ramazan ibadetleri ve namazda huşû ile tâdîl-i erkâna riayet etmenin önemi.

Hazret-i Âişe buyurur: “Allah Rasûlü, Ramazan’da ibâdete gösterdiği düşkünlüğü başka hiçbir ayda göstermemiştir. Ramazan’ın son on gününde gösterdiği düşkünlüğü ve gayreti de diğer günlerinde göstermemiştir.” (Müslim, Îtikâf, 832)

Nitekim hadîs-i şerifte buyurulur: “Kim Ramazan gecesini, sevâbına inanarak ve bunu elde etmek niyetiyle namazla ihyâ ederse, geçmiş günâhları affedilir.” (Buhârî, Îmân, 27)

TERAVİH NAMAZININ REKÂTLARI VE HUŞÛ İÇİNDE KILINMASI

Ashâb-ı kiram; bir gölge gibi, Peygamber Efendimiz’in ibâdet hayatını takip ederlerdi. O’nun Ramazân-ı şerifteki gece namazlarını da takip ettiler. Birkaç gün Efendimiz ile beraber Ramazan gecelerini ihyâ ettiler. Lâkin Efendimiz, ümmete farz olmasın endişesiyle terâvîhi cemaat hâlinde kıldırmadı. Fakat Hazret-i Ömer devrinde; artık farz kılınma endişesi ortadan kalktığı için, sahâbenin icmâı ile terâvih namazı cemaat hâlinde kılınmaya başladı.

Efdali 20 rekât olan terâvih namazına bu ismin verilmesi, aralarda salât ü selâm için «tervîha / rahatlatma» fâsılalarının verilmesi sebebiyledir.

Maalesef, bu namazın, tilâvetin anlaşılamayacağı, huşû ve hudûun kalmayacağı aşırı bir süratle kılınması çok yanlış, fakat yaygınlaşmış bir âdettir. Bu namazı da huşû ve tâdîl-i erkâna riâyet ile kılmak lâzımdır.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Mü'minin Hayatında Namaz ve Zekât, Yüzakı Yayıncılık

İslam ve İhsan