Banka Kredisiyle Kurbanlık Alınır mı?

Dr. Ahmet Hamdi Yıldırım banka kredisi alarak kurban kesmenin caiz olup-olmadığını anlatıyor.

Fil Sûresi Hakkında Bilinmeyenler

Prof. Dr. Ömer Çelik, beş âyetten oluşan Fil Sûresi'nin tefsirini anlatıyor.

Tasavvuf Nedir? Ne Değildir? Ne İşe Yarar?

İslâmʼın hedeflediği “kâmil insan” olabilmek için dînî hayatı; madde ve mânâ bütünlüğü, zâhir ve bâtın derinliği, akıl ve kalp âhengi, şekil ve ruh beraberliği içinde kavrayıp, yaşamak îcâb eder. Gerçek tasavvuf, İslâmʼın zâhirine ilâveten, bâtın plânında da kavranıp yaşanması gayretinden ibarettir.

Yunus'u Yunus Yapan Kapı

Anadolu'da yetişen mutasavvıf, alim, halk şairi, düşünür Yunus Emre'yi bizim Yunus yapan kapı...

Peygamber Efendimiz'in Şahsiyeti ve Nübüvveti

Hazret-i Muhammed (s.a.v.) mîlâdî 571 yılının 20 Nisan’ına tesadüf eden 12 Rabîulevvel Pazartesi sabahı, Güneş doğmadan az evvel Mekke-i Mükerreme’de dünyamızı şereflendirdi. O’nun mübârek soyu Hazret-i İsmâil’in oğlu Kayzar sülâlesinin en şereflisi olan Adnân’a kadar uzanır.[1] Resûlullah, Kureyş kabilesi içinde, hem baba hem de anne yönünden en temiz ve en şerefli bir âileye mensuptur.

Ensar ve Muhacir Kardeşliği

Muhâcirler, fedâkârlık ve çilelerle Medîne’ye hicret etmeye çalışırlarken, Medîneli Müslümanlar da onların bu büyük îman mücâdelesine yaraşır bir îman muhabbetiyle onları bağırlarına basıyorlardı. Kendilerine kucak açarak her şeylerini paylaşmaya gönülden râzı oluyorlardı. İşte Muhacir ve Ensar kardeşliğinin faziletleri...

Ölmüş Kişilerin Resimlerini Duvara Asmak Caiz midir?

Yrd. Doç.Dr. Ahmet Hamdi Yıldırım, "Ölmüş kişilerin resimlerini duvara asmak caiz mi?" sorusunu cevaplıyor...

Hakk’a İlk İsyanın Sebebi

Din, Vatan, Bayrak ve Millet Nasıl Korunur?

Muhterem Osman Nûri Topbaş Hocaefendi, uğrunda nice canların verildiği mukaddes emanetlere sahip çıkmamız için geyret sarfetmemiz gerektiğini vurguluyor.

İdeal Müslümanın Özellikleri

“İhsan”ın “Allah’ı görüyormuşcasına kulluk etmek” şeklinde tarifi “müslüman kişi”nin kalitesini pek veciz olarak ortaya koymaktadır. Allah tarafından görülmek, O’nu  görüyormuş gibi davranmak için yeterli sayılmıştır. Bu mü’minde sürekli bir kendi kendini denetim (murâkabe) şuuru geliştirecektir. Merkezinde ihsanın bulunduğu bir iman ve İslâm anlayışı ve hayatı herhalde ideal hayattır.