Salavatın Arz Edildiği Mübarek Vakit: Cuma

Şifa-i Şerif’ten inciler: Abdullah Sert Hocaefendi, Cuma gününün büyük müjdesini, salavatın ulaştığı eşsiz makamı ve zikirle canlanan diri evlerin hakikatini anlatıyor.

Abdullah Sert Hocaefendi’nin Şifa-i Şerif şerhinden: Meleklerin Efendimize (s.a.v.) ismen ulaştırdığı selamların sırrı ve evlerimizi manevi bir kabristan olmaktan kurtaracak zikir aydınlığının bereketi.

SALÂTÜ SELÂMLAR ONA ULAŞTIRILIR

Hz. Ali’nin oğlu Hz. Hasan’ın rivâyet ettiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

“Nerede olursanız olun, bana hemen salâtü selâm getirin. Çünkü sizin salâtü selâmınız (meleklerin aracılığı ile) bana ulaşır.”1

Bu hadîsi şerîfi Hz. Hasan babasından, o da Resûl-i Ekrem Efendimiz’den rivâyet etmiştir. Cuma günü getirilen salâtü selâmı meleklerin Efendimiz’e hemen ileteceği anlaşılmaktadır.

Peygamber Efendimiz’in amcazâdesi İbni Abbâs şöyle demiştir:

“Ümmet-i Muhammed’den biri Resûl-i Ekrem’e salâtü selâm getirirse, mutlaka ona ulaştırılır.”2

Bu rivâyetin devamında, gönderilen salâtü selâmların, Nebiyyi Ekrem Efendimiz’e: “Sana ümmetinden falan kimse salâtü selâm ediyor” diye ulaştırılacağı belirtilmektedir.

Âlimlerden birinin beyânına göre, bir kimse Peygamber Efendimiz’e salâtü selâm getirdiği zaman, o kişinin salâtü selâmı, adıyla sanıyla birlikte Allah’ın Elçisi’ne ulaştırılır.3

Hz. Ali’nin oğlu Hz. Hasan’ın şöyle dediği rivâyet edilmektedir:

“Ey Mü’min! Mescide girdiğin zaman Peygamber-i Zîşân Efendimiz’e selâm ver.4 Çünkü Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir hadisinde:

“Benim evimi bayram yeri, kendi evinizi de kabristan hâline çevirmeyiniz. Nerede olursanız olun, bana salâtü selâm getirin. Zira nerede olursanız olun, sizin salâtü selâmınız bana ulaşır’ buyurmuştur.»4

Hadîsi Şerîf ’teki “Benim evimi bayram yeri, kendi evinizi de kabristan hâline çevirmeyiniz” ifâdesini biraz açalım: Peygamber Efendimiz’in “evini”, yani “kabrini” bayram yeri hâline getirmemek için, orayı, bir merâsim ve şenlik yerine çevirmemek, Resûlullah Efendimiz hayattaymış, kendisi de onun huzûrunda bulunuyormuş gibi duygulu olmak lâzımdır.

Bu ifâde şu anlama da gelebilir: Bayram yerine gidiyormuş gibi süslü püslü giyinmeyiniz. Benim Kabri Saâdet ’ime yılda bir iki defa değil, daha çok geliniz. Burada Resûli Kibriyâ’nın şu hadîsi şerîfini de hatırlamalıdır: “Allahım! Kabrimi puthâne hâline getirme!”5

“Evleri kabirlere çevirmemek” ise; oralarda ibâdet etmek, Kur’an okumak, Allah’ı zikretmek, Resûlullah’a salavât getirmek demektir. Şâyet bir evde bunlar yapılmıyorsa, orasının kabristandan farksız olduğu söylenebilir. Ashâb-ı kirâmdan Evs ibni Evs’in rivâyetine göre Resûlullah Efendimiz şöyle buyurmuştur:

“Cuma günü bana çokça salâtü selâm getiriniz. Çünkü sizin salâtü selâmınız bana sunulur.”

Bu hadisin tamamı şöyledir: “Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: ‘Günlerinizin en faziletlisi cuma günüdür. Âdem aleyhisselâm o gün yaratıldı, rûhu o gün kabzedildi. Sûr’a o gün üflenecek, insanlar o gün dirilecek. Bu sebeple bana çokça salâtü selâm getiriniz; zira sizin salâtü selâmlarınız bana sunulur’ buyurunca, ashâbı kirâm:

‘Yâ Resûlallah! Vefât ettiğin ve senden hiçbir eser kalmadığı zaman salâtü selâmlarımız sana nasıl sunulur?’ diye sordular. Bunun üzerine Peygamber aleyhisselâm:

‘Allah Teâlâ peygamberlerin bedenlerini çürütmeyi toprağa yasak etmiştir’ buyurdu.”6

Dipnotlar:

Taberânî, el-Mu‘cemü’l-kebîr (Selefî), III, 82, nr. 2729; Taberânî, el-Mu‘cemü’l-evsat (İvezullah), I, 117, nr. 365; Heysemî, Mecma‘u’z-zevâid, X, 162.
Beyhakî, Şu‘abü’l-îmân (Zağlûl), II, 215, nr. 1584; İbni Hacer el-Askalânî, el-Metâlibü’l-âliye (A‘zamî), III, 225, nr. 3325.
Abdullah ibni’l-Mübârek, ez-Zühd (A’zamî), s. 303, nr. 1029.
Ebû Ya‘lâ el-Mevsılî Müsned, XII, 131, nr. 6761; Süneni Ebî Dâvûd, Menâsik 97, nr. 2042)
Mâlik, Muvatta’, Kasru’s-salât fi’s-sefer 85; Ahmed ibni Hanbel, Müsned, II, 246.
Ebû Dâvûd, Salât 200, 201, nr. 1047, Vitir 26, nr. 1531; Nesâî, Cum’a 5, nr. 1373; İbni Mâce, İkamet 79, nr. 1085, Cenâiz 65, 1636.