Geçirilen Namazlar Kazâ Edilir mi?

Geçirilen namazların kazâ edilip edilmeyeceği, kazâ namazının hükmü ve vaktinde kılınamayan namazların telâfisi hakkında bilgiler.

Beş vakit namazdan birinin; herhangi bir sebeple vaktinde kılınamaması hâlinde, derhâl kazâ edilmesi gerekir. Bunun asr-ı saâdette örnekleri yaşanmıştır.

VAKTİNDE KILINMAYAN NAMAZLAR KAZÂ EDİLİR Mİ?

Hendek Harbi’nde müşrikler bir gün, Allah Rasûlü’nün bulunduğu yere olanca güçleriyle hücum ettiler. O gün Peygamberimiz de ashâb-ı kiram da namazlarını kılmaya fırsat bulamadılar. Buna çok üzülen Rasûlullah, hakkında «gözümün nûru» buyurduğu namaz ibâdetinden alıkoyan müşrikler için; “Onlar nasıl güneş batıncaya kadar bizi meşgul edip namazdan alıkoydularsa, Allah da onların evlerine, karınlarına, kabirlerine ateş doldursun!” diyerek bedduâ etti. (Buhârî, Meğâzî, 29; İbn-i Sa‘d, II, 68-69; İbn-i Kesîr, el-Bidâye, IV, 112)

Akşam olup ordular yerlerine çekilince, Rasûlullah, Hazret-i Bilâl’e ezân okumasını emretti. Her namaz için kāmet getirterek öğle, ikindi ve akşam namazlarını kazâ ettirdi. (İbn-i Sa‘d, II, 67)

Bazı kişiler, uyku ve unutma gibi sebeplerle geçirilen namazın kazâ edilebileceğini, ancak kasten geçirilen namazın kazâ edilemeyeceğini iddia ederler. Ancak dört mezhepte, kasten geçirilen namazların da kazâ edilmesi gerektiği bildirilmiştir. Bu bir rahmettir.

Tevbekâr bir mü’min, namazsız geçen yılları için, namazlarını kazâ ederek, tevbe ve istiğfâra devam etmeli, Cenâb-ı Hakk’ın onları, «hakkıyla edâ» gibi kabul etmesi için, yalvarıp yakarmalı, başka hayırlarda da bulunmalıdır.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Mü'minin Hayatında Namaz ve Zekât, Yüzakı Yayıncılık

İslam ve İhsan