Âmânın İmamlığı ile İlgili Hadis

Âmânın imamlığı mekruh mudur? Âmânın (körün/kör bir kimsenin) imamlığı ile ilgili hadis.

Enes radıyallahu anhdan:

“Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Ümmü Mektûm’un oğlunu, ama olduğu halde, yerine bırakırdı o’da insanlara imam olurdu.” (Ebû Dâvûd, Salât, 65/595)

Hadisin Açıklaması

Abdullah bin Ümmü Mektûm, âmâ olduğu için harbe gidemiyordu.

Medine’de sağlam erkek kalmıyor. Hepsi, gazaya çıkıyordu. Zayıflara ihtiyarlara ve özürlülere imamlık etmesi için, Fahr-i Kâinat Efendimiz yerine, ikinci müezzini Abdullah İbn-i Mektûmu bırakmıştı.

Hanefî mezhebine göre gözü sağlam kimse varken, âmânın imamlığı mekruhtur. Şâfiî hazretlerine göre âmânın imamlığı mekruh değildir.

Gazali, âmâ gözü görmediği için daha huşûlü namaz kıldıracağından onun imamlığı evladır, diyor. (Neylü’l-Evtar) Hanefî, Mâliki ve Hanbelîlere göre gözü görenin imamlığı daha iyidir. (El-Men Hel, c. 4. s. 318)

Kaynak: İbrahim Koçaşlı, Sünen-i Ebî Davud ve Tercemesi, Erkam Yayınları

İslam ve İhsan