Abdest Hususunda Vesvese Veren Şeytan (velehân)
Abdullah bin Zeyd (r.a) namazda iken kendisinde bir şey (yâni hades) vukû bulmuş gibi hisseden kimsenin hâlini Rasûlullah (s.a.v) Efendimiz’e arzetti.
Rasûlullah Efendimiz (s.a.v):
“‒Bir ses veya bir koku duymadıkca (namazdan) çıkmasın!” buyurdular. (Buhârî, Vudû’, 4)
Kişi, abdestinin bozulduğunu yakînen yani kesin olarak bilmeden, şüphe ile abdestinin bozulduğuna hükmetmez.
Rasûlullah Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuşlardır:
“Biriniz mescidde iken, kabaları arasında bir yel hissetse, ses işitmedikçe veya koku duymadıkca dışarı çıkmasın!”(Tirmizî, Tahâret, 56/75)
”Sizden biri, karnında bir şeyler hissetse ve fiilen çıkıp çıkmadığı hususunda tereddüd içinde kalsa, bir ses işitmedikçe veya bir koku duymadıkça mescidden çıkmasın.” (Müslim, Hayz, 99)
Bu hadis-i şerifler namaz esnasında veya mescide girince abdestin bozulduğuna dair vesveseye düşüldüğü takdirde takip edilecek yolu göstermektedir. Bu durumdaki kişi, yellendiğini ya koku duymak, yahut ses işitmek sûretiyle bilmelidir. Bunlardan birini iyice bilmedikçe namazdan çıkmak doğru değildir. Sesi kulağı ile işitmek, kokuyu da burnu ile duymak bi’l-icmâ şart değildir. Çünkü sağır olan bir kimse sesi işitmez, burnu tıkalı olan da kokuyu duyamaz. Binaenaleyh bunların mevcut olduğunu bilmek kâfidir.
Bazan namaz kılan yellenir de sesini işitmez kokusunu da duymaz fakat bu hâlin vukû bulduğunu iyi bilirse yeniden abdest alması icab eder.
O hâlde kim abdestli olduğu husûsunda kesin bilgisi (yakîni) varken abdestinin bozulduğuna dair şekke şüpheye düşecek olursa, abdestli olduğuna hükmedip şekke itibar etmeyecektir. Kim de hades vâki olduğu hususunda yakîni hâsıl olur da abdestinin devamı hususunda tereddüde düşecek olursa abdestinin bozulduğuna hükmedecektir.
Rasûlullah Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuşlardır:
“Abdest hususunda vesvese veren bir şeytan vardır. Adı da Velehân’dır. O hâlde suyun vesvesesinden sakının!” (Tirmizî, Tahâret, 43/57; Ahmed, V, 136)
Burada, abdest esnâsında meydana gelen vesvese hâline dikkat çekilmektedir. Nitekim bâzı insanlar, abdest alırken uzuvlarını güzelce yıkamadığı, unuttuğu, bazı yerlerini kuru bıraktığı, üç kere değil de iki veya bir kere yıkadığı gibi vehimlere kapılır. Bunları çevremizde çokca görürüz. Bu hâl, aynı zamanda su isrâfını da beraberinde getirir. Abdsette su isrâfı ise mekruh görülmüştür.
YORUMLAR
Selamünaleyküm Benim bu konuda farklı bir vesvesem var vesvesem sürekli şekil değiştirdi bir konu hakında bilgiye sahip olduktan sonra o konuda vesvese mi yendim Ama bu sefer şekil değiştirerek başka bir hale geldi ben ses ve koku hissetmeden namazdan çıkmayın hadisini duyana kadar abdest almakta çok zorlanıyordum dübürümde sürekli kımıldama hissederek abdestini yenliliyordum bu hadisi duyduktan sonra bir daha yapmadım Ancak bu sefer abdest alırken veyahut namaz kılarken burnum çok hassas olmaya başladı camilerin genelinde Alışık olduğumuz bir küf kokusu vardır bilirsiniz namaza durduğunda bu küf kokusu geldiğinde acaba benden mi geldi yoksa bu caminin kendi kokusunu şüphesi gelmeye başladı abdest alırken de yine genelde abdest alma yerleri tuvaletlerin içinde olduğu için Yine benzer kokular geldiğinde ve kımıldama da devam ettiği için sürekli şüpheye düşüyorum Normalde gaz kaçırma gibi bir problemi olan bir insan değilim akıl sağlığım da kendime göre yerinde olduğunu düşünüyorum Ancak Bu hadisten sonra bu konuya çok takılmaya başladım Acaba ben ne yapmalıyım kesin olarak gazın kendimden çıktığını bilmeden koku hissetsen bile devam etmeli miyim lütfen yardımcı olun Allah razı olsun