Mümin gıpta eder münafık ise kıskanır. Peki yapılan iyiliği küçümsemek doğru mudur? Allah’ın emirlerine uymada ölçü ne olmalıdır? Sadaka ayeti hangi hadise üzerine indi? Ümmet-i Muhammed içinde Ashab-ı Kiram neden daha üstün?
Hakîkî zenginliğin ölçüsü, mal çokluğu ve cüzdan kabarıklığı değil; kanaat ve gönülden infaktır.
Peygamberimizin infak anlayışı nasıldı? İnfak ettiği zaman neyi gözetirdi? İşte infak nasıl olurun en güzel cevabı olarak Peygamberimizin infakı...
Hz. Ali Efendimiz’in daha evden içeri adımını atmadan bereketini gördüğü infakı...
Gerçekten hayır, yalnız mal ile yapılmaz. Bir işte yol göstermek, tesellî etmek, nasihat etmek ve insanlara tebessümle yaklaşmak gibi sayısız nimet infak olarak zikredilebilir.
Her Müslüman, “Kur’an-ı Kerim’e tâbîyim.” der. Ancak, Ashab-ı Kiram’dan öğreniyoruz ki asıl mesele, bu son mukaddes kitaptan bir ayet duyduğunda malını feda edecek kadar tabi olmaktır.
İbadetler, belli zamanlarda îfâ edilip tamamlanırlar. Fakat kulluk dâimîdir. Îman, kalbin Cenâb-ı Hakk’a dâimî bağlılığıdır. Bu sebeple îmânı aşk ile yaşayan Hak âşıkları da, ibadette aldıkları feyz ve rûhâniyeti, her nefes devam ettirirler. Hiçbir zaman ve mekânda Hak’tan gâfil kalmazlar. Her an huzûr-i ilâhîde olduklarının şuuru içinde bulunduklarından, onların abdesti, namazı, velhâsıl kulluğu dâimîdir.