Baharla Gelen Manevi Diriliş

Baharın insana kazandırdığı mânevî uyanış, tefekkür ve hakiki güzellik arayışı, Hakk’a yönelişi hatırlatıyor.

Güneş’in doğduğu yerden, mutlulukla açılan pencerelerden bahar muştuları geldi. Bulutlar çözüldü, gökyüzü pırıl pırıl oldu, yüreklere sevinç doldu, bahar geldi. Havanın yaydığı ılık esinti, tatlı esen meltem rüzgarı bir hoş çarptırdı yürekleri… Coştu gönül, huzur ve mutluluk ılık ılık yayıldı, damarlar ile bütün bedene. Bahar geldi, bahar geldi.

BAHARIN GETİRDİĞİ MÂNEVÎ DİRİLİŞ

Yıldızları mavi semânın, kulaklarda kalan hoş sedânın, gönül akislerinde oluşan lâtif edânın tezâhürü bahar... Âdeta yürek bayramı, yeniden dirilme heyecanı, canlanan hayaller, gerçekleşme yolundaki idealler… Ey bahar! Sende hayat coşkusu var. İçinde yeniden dirilme hâli gizli… Bu aşkla coş, çağla ve Hak için ağla…

Ağaçların çiçeklenmesi, suların çağlaması, havanın güzelleşmesi, hayatın insana bir başka gülümsemesi sanki bahar… Tabiatın bütün canlılığıyla insana tebessüm etmesi, insana âdeta ölümden sonra dirilmeyi hissettirmesi demek… Ve insan tabiattan aldığı diriliş ve tazelenme gücüyle yeniden dirilir ve mânevî hedeflere ayrı bir heyecanla koşar. Kişi nefsini daraltan esâretten bahar vesîlesiyle kurtulup daha büyük bir hürriyetle mânâ âlemlerine dalar gider.

İşte tam da şimdi bu güzel mevsimin getirdiği bahar sevinciyle zihinde sabitlenen yanlış tabulardan kurtulma zamanı. Uzunca süredir kalpte kilitli kalmış güzelliklerin, zincirlerinden kurtularak kanatlanma zamanı…

Kalpler baharda kıpır kıpır. Bahar heyecanı dorukta. Hava ılık ve tatlı… Tabiat her zerresiyle temâşâ vaktinde… Tefekkür ile ufku genişletme zamanı geldi. Dalıp git ufka; düşün, senin için yaratılan eşsiz güzellikleri… Aklet, fikret, sonra da zikret O sonsuzluk ufkunun sahibini… Yâ Hayy…

Kurtul kendine oluşturduğun o dar kafesten, yık tabularını; kır zincirlerini nefsin, esiri olma şeytanın, bir bahar coşkusuyla gerçek hayata yeniden “Merhaba!” de.

“−Ben geldim!” ya da:

“−Ben yeniden dirildim; maddeden çok yoruldum, mânâya yöneldim artık!” de.

“−Bahar bende böyle tezâhür etti. Bahar ile maddî hayata inat, mânâya yelken açtım; Hakk’a döndüm!” de…

Güller açıldı, bülbüller şakıdı, sümbüller hoş râyihalarını etrafa saçtı. Dereler nehirlere, nehirler denizlere çağladı. Denizin dalgaları gönlümü dağladı. Baharda vefâsız sanılan turnalar geri döndü, damlarda leylekler göründü. Ya şu serçelerin neşesine ne demeli? Kırlarda açan çiçekler, gelincik ve papatyalar… Neler çağrıştırıyor gürül gürül akan şelâleler? Hepsi, ama hepsi baharı fısıldıyor bize.

“−Müjde, müjde, bahar geldi!” diyor. Ve hepsi de bize Cennet’i hatırlatıyor.

Güzel hava, akan su, yeşillenen çevre, çiçeklenen ağaçlar, sanki bir bahar şarkısı… Kedere, hüzne inat, bahar ne güzel! Solmuş, sararmış yapraklara, kuru ağaçlara rağmen yeşillenen tabiat ne güzel! Üzüntünün, hüznün yerine sevinç ne güzel! Kasvetli kalplere rağmen coşkulu yürekler ne güzel! Baharı solumak, sevinci yudumlamak, Hakk’a koşmak ne güzel!

GERÇEK GÜZELLİK NEDİR VE NASIL ANLAŞILIR?

Güzellik cihanşümul bir kavramdır. Herkes güzeli arar. Güzeli sevmeyen, güzeli istemeyen yoktur. Güzellik insanlarda neredeyse bir tutku hâline gelmiştir. Güzele vurgundur insan. Güzele sevdalıdır, ama hangi güzele?           

İnsan karşılaştığı her şeyin sadece güzelini değil, en güzelini arzu eder. Burada bencillik söz konusudur. Ancak güzellik anlayışı ve zevkler de birbirinden farklıdır. Kimi orkideye, kimi papatyaya, kimi şakayıka tutkundur; ama herkesin gönlünde bir gül yatar. Kimi çeşit çeşit hayvanları sever; bu hayvanlar arasında kimini sesi, kimini rengi, kimini biçim ve boyutları mest eder. Hayvanlar içinde kuşların, kuşlar içinde bülbül, kanarya ve muhabbet kuşunun yeri ayrıdır çoğu kez…

Güzellik âdeta herkesin kaybedilmiş yitiğidir. Hepimiz güzelin sevdalısıyız. Güzel bir manzara, güzel bir yemek, güzel bir tatlı, güzel bir içecek, konuşabileceğim güzel bir dost, güzel bir kazanç, güzel bir iş, okuyabileceğim güzel bir kitap, içinde mutlu olacağımız güzel bir çevre, kaliteli eğitim veren güzel bir okulda okumak, güzel bir ev, güzel bir araba, güzel evlâtlar! İşte insanın güzelliğe olan sevdası!

Bu sayılan güzellikleri kim istemez? Herkes güzeli sever, güzeli ister, ancak herkese göre güzellik kavramı farklılık arz eder. Kimine göre güzel olan içecek soğuk bir bardak su, kimine göre “kötülüklerin anası olan” içki, kimine göre ise ayran ve limonatadır. Güzel bir manzara deyince deniz, orman, çiçeklerle bezeli bir nehir kenarı akla gelebilir. Kimi Güneş’in doğuşuna hayrandır, kimi batışına… Kimi gecenin zifiri karanlığını sever, kimi mehtâbı, hilâli ve dolunayı…

Güzellikler kişilere göre farklılık arz eder, demiştik. Meselâ, kimine göre güzel olan yiyecek-içecek helâl olandır, kimine göre zahmetsiz olan... Kimine göre güzel kazanç, alın teri dökerek elde edilen helâl rızıktır; kimine nasıl olursa olsun kolaylıkla elde edilen çok maldır. Kimi elinin emeğini yemekten zevk alır, bahçesine diktiği, binbir zahmetle büyüttüğü domates, salatalık baldan tatlıdır; kimi de başkasının elindekini çalmaktan mutlu olur!

 Kimine göre iyi günde, kötü günde yanında olan samimî dostlar önemlidir, sayısı bir-iki de olsa… Kimine göre menfaat düşkünü ve kuru kalabalık da olsa yığınla insanın etrafında dönmesi… Kimi beraber yaşlanacağı sâdık ve sâlih bir eş arar kendisine; kimi ömrünün bir kısmında eğleneceği geçici dostluklar ve hülyalar peşindedir.

Kimini Kur’ân ve zikir şenlendirir; kimini içindeki sessiz çığlıkları bastırmak için yüksek sesle dinlediği tamtam müzikleri…

Gerçek güzellik tektir. Cemâl sahibi olan Allah, güzeli sevmeyi de sevdirmiştir. Ama güzellikler yanıltır. Bugün güzel görünen, aslında bizi yalayıp yutacak zehirli bir sarmaşık olabilir. O yüzden güzel bakan, gerçek güzellikleri görür. Geçici güzelliklere kapılıp sonsuz güzellik yurdundan mahrum kalmaz. Fânî güzelliklere kapılanlar, er ya da geç büyük pişmanlıklar yaşar. Dünya güzeldir, cezbedici nice güzellikle donatılmıştır. Ama her şeyi yerinde ve kararınca sevmeyi bilen, asıl güzelliği görme nîmetinden mahrum kalmaz!

İnsandaki güzelliğe sevdâ meyli, fânî güzelliklerde takılı kalırsa, Allah korusun onu ilâhlaştırıp mâbud hâline getirme riski taşır. Nefsini putlaştıranlar da, nefsinin güzelliklerine takılarak onda kaybolup gidenler de çoktur!

Allah Teâlâ, en güzeldir. Kullarında güzellikler görmeyi sever. Kerîm’dir, cömert olanı sever. İnsanların en güzeli, en son ve en büyük peygamber olan Hazret-i Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’dir. İnsanlarda güzellik arayan, O’nu yakından tanımalıdır.

Ne mutlu güzeli güzel olarak görüp sevebilene! Ne mutlu güzeller güzeli olan Cenâb-ı Hakk’ın güzel gördüğü şeylerde mutluluğu bulabilenlere…

Şu güzel bahar aylarında hep beraber Güzeller Güzeli’nde fânî olmak dileğiyle…

Kaynak: Nurten Selma Çevikoğlu, Altınoluk Dergisi, Sayı: 484

İslam ve İhsan

BAHARI TEFEKKÜR

Baharı Tefekkür

MANEVİ OLARAK YÜKSELMEK İÇİN NE YAPMALI?

Manevi Olarak Yükselmek İçin Ne Yapmalı?

PAYLAŞ:                

YORUMLAR

İlk yorumu yapan siz olun!

Yorum Ekle

İslam ve İhsan

İslam, Hz. Adem’den Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen tüm dinlerin ortak adıdır. Bu gerçeği ifâde için Kur’ân-ı Kerîm’de: “Allâh katında dîn İslâm’dır …” (Âl-i İmrân, 19) buyurulmaktadır. Bu hakîkat, bir başka âyet-i kerîmede şöyle buyurulur: “Kim İslâm’dan başka bir dîn ararsa bilsin ki, ondan (böyle bir dîn) aslâ kabul edilmeyecek ve o âhırette de zarar edenlerden olacaktır.” (Âl-i İmrân, 85)

...

Peygamber Efendimiz (s.a.v) Cibril hadisinde “İslam Nedir?” sorusuna “–İslâm, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman, yoluna güç yetirip imkân bulduğun zaman Kâ’be’yi ziyâret (hac) etmendir” buyurdular.

“İman Nedir?” sorusuna “–Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Yine kadere, hayrına ve şerrine îmân etmendir” buyurdular.

İhsan Nedir? Rasûlullah Efendimiz (s.a.v): “–İhsân, Allah’a, onu görüyormuşsun gibi kulluk etmendir. Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor” buyurdular. (Müslim, Îmân 1, 5. Buhârî, Îmân 37; Tirmizi Îmân 4; Ebû Dâvûd, Sünnet 16)

Kuran-ı Kerim, Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen ilahi kitapların sonuncusudur. İlahi emirleri barındıran Kuran ve beraberinde Efendimizin (s.a.v) sünneti tüm Müslümanlar için yol gösterici rehberdir.

Tüm insanlığa rahmet olarak gönderilen örnek şahsiyet Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) 23 senelik nebevi hayatında bizlere Kuran ve Sünneti miras olarak bırakmıştır. Nitekim hadis-i şerifte buyrulur: “Size iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu asla şaşırmazsınız. Bunlar; Allah’ın kitabı ve Peygamberinin sünnetidir.” (Muvatta’, Kader, 3.)

Tasavvuf; Cenâb-ı Hakkʼı kalben tanıyabilme sanatıdır. Tasavvuf; “îmân”ı “ihsân” gibi muhteşem ve muazzam bir ufka taşımanın diğer adıdır. Tasavvuf’i yola girmekten gaye istikamet üzere yaşayabilmektir. İstikâmet ise, Kitap ve Sünnet’e sımsıkı sarılmak, ilâhî ve nebevî tâlimatları kalbî derinlikle idrâk edip onları hayatın her safhasında vecd içinde yaşayabilmektir.

Dua, Allah Teâlâ ile irtibatta bulunmak; O’na gönülden yönelmek, meramını vâsıta kullanmadan arz etmek demektir. Hadisi şerifte "Bir şey istediğin vakit Allah'tan iste! Yardım dilediğin vakit Allah'tan dile!" buyrulmuştur. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 1/307)

Zikir, bütün tasavvufi terbiye yollarında nebevi bir üsul ve emanet olarak devam edegelmiştir. “…Bilesiniz ki kalpler ancak Allâh’ı zikretmekle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28) Zikir, açık veya gizli şekillerde, belirli adetlerde, farklı tertiplerde yapılan önemli bir esastır. Zikir, hatırlamaktır. Allah'ı hatırlamak farklı şekillerde olabilir. Kur'an okumak, dua etmek, istiğfar etmek, tefekkür etmek, "elhamdülillah" demek, şükretmek zikirdir.

İlim ve hâl kelimelerinden oluşmuş bir isim tamlaması olan ilmihal (ilm-i hâl) sözlükte "durum bilgisi" demektir. Bütün müslümanların dinî bilgi ve uygulama bakımından ihtiyaç duyduğu, bir bakıma müslüman olmanın ve müslümanlığın icaplarını yerine getirmenin ön şartı durumundaki fıkhi temel bilgiler ilmihal diye anılmıştır.

İslam ve İhsan web sitesinde İslam, İman, İbadet, Kuranımız, Peygamberimiz, Tasavvuf, Dualar ve Zikirler, İlmihal, Fıkıh, Hadis ve vb. konularda  güvenilir kaynaklardan bilgiye ulaşabilirsiniz.