TDV Yayınları

Iskat-ı Savm Nedir?

Iskat-ı savm ne demektir? Iskat-ı savm nasıl hesaplanır? İşte cevapları...

Vâcip Oruç Nedir?

Nezir (adak), kişinin dinen yükümlü olmadığı bir ibadeti yapmayı kendisi için bir yükümlülük haline getirmesidir. Kişi, oruç tutmayı adamışsa, bu adak orucunu tutması vâciptir.

İstiğfar Namazının Kılınışı

Abdest ve gusülden (boy) abdestinden sonra kılınması tavsiye edilen namaz, geçmiş günahların affolmasına vesile oluyor.

Yolculuğa Çıkış ve Yolculuktan Dönüş Namazı

Yolculuğa çıkış ve yolculuktan dönüş namazı, yolculuğa çıkarken işlerini kolaylaştırması ve sağ salim yuvasına kavuşturması için Allah Teâlâ'ya yakarmak, yolculuktan döndükten sonra da yuvasına, eşine, dostuna kavuşturduğu için teşekkür etmek için kılınır ve menduptur.

Kuşluk (duhâ) Namazının Kılınışı

Duhâ, kuşluk vakti demektir. Zamanında kılınamayan sabah namazı yerine kuşluk vakti kılınan namazdır.

Teravih Namazının Kılınışı

Teravih, Arapça tervîha kelimesinin çoğulu olup “rahatlatmak, dinlendirmek” gibi anlamlara gelir. Ramazan ayına mahsus olmak üzere yatsı namazından sonra kılınan sünnet namazın her dört rek‘atının sonundaki oturuş, tervîha olarak adlandırılmış, sonradan bu kelimenin çoğulu olan terâvih kelimesi Ramazan gecelerinde kılınan nâfile namazın adı olmuştur.

Cuma Namazının Şartları

Cuma namazının farz olabilmesi için belli birtakım şartların gerçekleşmiş olması gerekir. Bu şartlar vücûb şartları ve sıhhat şartları olmak üzere iki çeşittir. Vücûb şartları, Cuma namazı kılmakla yükümlü olmanın şartlarıdır; sıhhat şartları ise kılınan namazın sahih yani geçerli olmasının şartlarıdır. Sıhhat şartları yerine Cuma namazının edasının şartları da denilir.

Cuma Namazının Sıhhat Şartları

Cuma namazının sıhhat şartları nelerdir? İşte cevabı...

Cuma Namazının Vücûb Şartları

Cuma namazının vücûb şartları nelerdir? İşte cevabı...

Mesbûk Nedir?

İmama namazın başında değil, birinci rek‘atın rükûundan sonra, ikinci, üçüncü veya dördüncü rek‘atlarda uyan kimseye mesbûk denir. Son rek‘atın rükûundan sonra imama uyan kimse bütün rek‘atları kaçırmış olur.