kurban
Hakiki Bayrama Nâil Olabilmenin Yolu
Hakîkî bayrama nâil olabilmenin yolu; mahzun gönüllere de bayram neşesi verebilmekten geçer.
Bayram; Fedâkârlıktan Sonra İkram Edilmektedir
Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendi, Hz. İbrahim (a.s.) kısssası ve kurbanın hakikatini anlatıyor.
Kurban Kesmenin Gayesi Nedir?
Hazret-i İbrâhim -aleyhisselâm-, Cebrâîl’in -aleyhisselâm- Cenâb-ı Hakk’ı huşû içinde üç kere zikretmesi karşısında vecde gelir ve bütün sürülerini ona hibe eder. Onun melek olduğunu söyleyip almaması üzerine sürülerini satar ve geniş bir arâzi alarak Müslümanların istifâdesine sunar.
Kurban Etlerini İlk Olarak Kimlere Vermeliyiz?
Ahmet Hamdi Yıldırım, kurban etlerini kapı komşumuzu hesap ederek vermemizi ve muhtaç olanları ona göre belirlememiz gerektiğini anlatıyor.
Kurban Bayramı Arefesi Oruç Tutmanın Fazileti
Kurban bayramından bir gün önceki arefe günü orucunun özel bir yeri bulunmaktadır. Peygamber Efendimiz, arefe günü tutulacak orucun geçmiş bir senenin ve gelecek bir senenin günahlarına kefâret olacağı müjdesini vermiştir.
Kurban Kesmek Yerine Sadaka Verilir mi?
İbadetlerin; şekil, şart ve rükünleri olduğu gibi hikmetleri, amaçları ve teşri gerekçeleri de vardır. İbadetlerdeki bu özelliklerin birbirinden ayrı düşünülmesi mümkün değildir.
Kurbanla İlgili Güncel Fıkhi Sorular
Ahmet Hamdi Yıldırım Hoca, kurban ibadetiyle ilgili güncel fıkhi soruları cevaplıyor.
Kilo İle Kurbanlık Alınır mı?
Kurbanlık hayvan tartılıp alınabilir mi?
Kurban Etinin Nereleri Yenmez?
Bir kurbanın yenilmeyecek yerleri nerelerdir? Bu organların ne yapılması gerekir?
Kurban Eti Nasıl Değerlendirilmeli?
Kurban eti kaç kısma ayrılmalı? Kurban eti nasıl değerlendirilmeli?
Erkam Medya © islam&ihsan | 2013 - 2026
islamveihsan.com altında yayınlanan yazıların tüm hakları mahfuzdur. Kaynak gösterilse veya habere aktif link verilse dahi yazıların tamamı izinsiz kullanılamaz.
islamveihsan.com altında yayınlanan yazıların tüm hakları mahfuzdur. Kaynak gösterilse veya habere aktif link verilse dahi yazıların tamamı izinsiz kullanılamaz.