Hareket Delili Allah’ın Varlığını Nasıl İspatlar?
Hareket eden varlıklardan yola çıkarak ilk hareket ettirici olan Allah’ın varlığının nasıl ispatlandığı ve maddenin ezelî olmadığı açıklanıyor.
Bu evrende hareket eden şeylerin varlığı herkesin bildiği bir husustur.
İLK HAREKET ETTİRİCİ VE MADDENİN EZELÎ OLMADIĞI DELİLİ
Her hareket edenin bir hareket ettiricisi olması gerekir. Hareket ettiricinin kendisi de hareket halinde ise, onu da hareket ettiren biri olmalıdır. Fakat bu hareket ettiricilerin böyle sonsuza doğru devam edip gitmesi mümkün değildir. O hâlde bir “ilk hareket ettirici” olması gerekir. O da, varlığı vacip olan Allah Teâlâ’dır.1
Maddenin husûsiyetlerinden biri “hareketsizlik”, diğeri de “denkleşme” kanunudur. Maddenin bu husûsiyetleri, bu âlemdeki hareketin ezelî ve ebedî olamayacağının delilidir. O hâlde maddecilerin, “madde ve ondaki hareket ezelîdir” iddiası geçersizdir. “Denkleşme” kanunu gereğince, hareket hâlinde olan bütün cisimler bir zaman sonra duracaklardır. Madde ve maddedeki hareket ezelî değildir, sonradandır. Belli bir süre sonra sona erecektir. O hâlde maddeyi de, maddedeki hareketi de yaratan, varlığı zorunlu ve ezelî, yüce bir varlık olan Allah Teâlâ’dır.2
Dipnotlar:
- A. Saim Kılavuz, a.g.e., s. 61
- Ali Arslan Aydın, a.g.e., s. 150.
Kaynak: Prof Dr. Mehmet Bulut, Delilleriyle İslam Akaidi, Erkam Yayınları