Görme Özürlü, Ezân Okuyup Müezzinlik Yapabilir mi?

Görme özürlü, ezân okuyup müezzinlik yapabilir mi?

Görme engellinin sözü makbûl ve bağlayıcıdır. Dolayısıyla ezân da okuyabilir.[1] Fakîhler, görme engellinin ezân okumasının câiz ve sahîh olduğunda görüş birliği etmiştir.[2] Mutemet görüşe göre, görenle görmeyenin ezân okuması husûsunda aralarında hiçbir fark yoktur.[3]

Sahâbelerden Abdullah b. Ümmi Mektûm, âmâ olduğu halde ezân okurdu. Rasûlullâh (s.a.s) sahâbe-i kirâma şöyle demiştir:

“Bilâl, gece ezân okuyor, İbn Ümmi Mektûm’un ezânını duyana dek yiyin için.”[4] buyurmuştur.

Şâfiî ve Hanbelîlere göre, görme engelli namaz vaktinin girdiğini bilemez ve çoğu zamân yanılır, bu yüzden müezzinliği tercîh edilmemelidir.[5] Çünkü Peygamberimiz (s.a.s): “Müezzinlerinizin âmâlardan olması bana hoş gelmedi.”[6] buyurmuştur. Hanefî ve Mâlikîlere göre vakitle ilgili olarak kendisine rehberlik edecek/namaz vaktinin geldiğini kendisine bildirecek birisinin bulunması hâlinde görme engellinin ezân okuması câizdir.[7]

Bugünün imkânları düşünülünce, görme engellinin vaktin girdiğini dokunarak veyâ duyarak anlaması için pek çok vâsıta mevcuttur. Vakit geldiğini çeşitli vâsıtalarla öğrenen ve bundan emin olan, vakit konusunda âzamî îtinâ gösteren görme engellinin ezân okuması ve müezzinlik yapması kerâhetsiz olarak câizdir.[8]

Dipnotlar:

[1] İbni Âbidîn, Hâşiye ‘alâ Reddi’l-muhtâr, I, 392.

[2] Nevevî, el-Mecmû‘, III, 110, 111; İbni Kudâme, el-Muğnî, I, 248.

[3] el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 54.

[4] Buhârî, “Şehâdât” 11; Müslim, “Siyâm” 36.

[5] Nevevî, el-Mecmû‘, III, 109, 110.

[6] İbni Ebî Şeybe, el-Musannef, I, 197.

[7] Serahsî, el-Mebsût, I, 137; İbni Kudâme, el- Muğnî, I, 248.

[8] Özay, Hilal; İslâm Hukûkunda Hükümlere Tesiri Bakımından Bedensel Engel, s.84.

Kaynak: Hasan Serhat YETER, Engellinin İlmihâli, 2022