Cehenneme Götüren İlk Sebep Nedir?

Namazı terk etmenin dehşeti ve imanı tescil eden salih ameller... Cehennem ehlinin ilk itirafı ve son nefes endişesi üzerine mühim bir hatırlatma.

Kıyâme Sûresi’nde buyurulur:

“O (cehennemlik kişi), (Peygamber’in getirdiğini) doğru kabul etmemiş, namaz da kılmamıştı. Aksine yalan saymış ve yüz çevirmişti. Sonra da çalım sata sata yürüyerek kendi ehline (taraftarlarına) gitmişti.” (el-Kıyâme, 31-33)

İMÂNIN FİİLÎ İSPÂTI: NAMAZ VE İBADET

Bu âyet-i kerîmelerde; «Namaz kılmamak» ve kibirli yürüyüş, kâfirlerin vasıfları arasında sayılmıştır.

Müddessir Sûresi’nde de cehennemliklere kendilerini azâba dûçâr eden sebepler sorulduğunda ilk olarak; “Biz namaz kılanlardan değildik!” diyecekleri bildirilmiştir. (Bkz. el-Müddessir, 42-43)

Kur’ân-ı Kerim’de Medyen Kavmi’nin peygamberlerine şöyle dedikleri nakledilir:

“Dediler ki:

«–Ey Şuayb! Babalarımızın taptıkları (putları), yahut mallarımız husûsunda dilediğimizi yapmayı terk etmemizi Sana namazın mı emrediyor?..»” (Hûd, 87)

SÖZDEN ÖZE: İMAN AMEL İLE NASIL TESCİL EDİLİR?

Burada «namaz»dan maksat, dindir. Yani; “–Dînin mi emrediyor?” diye soruyorlar. Çünkü namaz, dînin en şümullü ve en büyük ibâdeti olarak âdetâ tek başına dîni temsil eder. Bu bakımdan namaz son derece mühim bir ibâdettir. Âyet-i kerîmede buyurulur:

“İnsanlar, imtihandan geçirilmeden, sadece; «Îmân ettik!» demeleriyle bırakılacaklarını mı sandılar?” (el-Ankebût, 2) Îman;

• Farz ve vâcibleri yerine getirmekle tescil edilir.
• Haramlardan, kerâhatlerden ve şüphelilerden uzak durmak gibi imtihanlardan geçirilir.
• Sâlih amellerle, nâfile ibâdetlerle, hayır-hasenatlarla tescil edilir.

Son nefesi îmanlı olarak verebilmek bahtiyarlığı, teminat altında değildir. Mü’min dâimâ son nefesi hüsn-i hâtime ile verebilmek endişesiyle hayatını sâlih amellerle tezyîn eylemelidir.

Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Mü'minin Hayatında Namaz ve Zekât, Yüzakı Yayıncılık