Secde ve Mülk Surelerinin Faziletleri ve Gönlü Dünyadan Arındırma Yolu
Resûlullah'ın dilinden Secde ve Mülk sûrelerinin faziletleri ile Meymûnetü’s-Sevdâ kıssasından kalbin tasfiyesine dair çıkarılacak dersler.
Bir hadiste şöyle buyurulmuştur: “Kim Secde ve Mülk sûrelerini okursa kadir gecesini ihyâ etmiş gibi bir ecre nâil olur.” (ed-Dürrü’l-mensûr, VI, 534.)
SECDE VE MÜLK SÛRELERİNİN FAZİLETLERİ VE OKUNMA SÜNNETİ
El-İrşâd’da geçtiği üzere başka bir hadiste de şöyle buyurulmuştur: “Kim evinde Secde sûresini okursa o eve üç gün şeytan giremez.” (İbn Hacer, Kâfi, 517; Kenzü’l-‘ummâl, I, 589)
Bahru’l-ulûm’da nakledildiğine göre de Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Kıyâmet gününde Secde Sûresi, dünyâda iken kendisini kıraat eden sahibine iki kanatlı bir kuş gibi gelir ve şöyle der: “Bugün senin aleyhine hiçbir durum söz konusu olmayacaktır.” (Şevkâni, Fethu’l-kadîr, IV, 246)
Câbir (r.a.)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.) Secde ve Mülk sûrelerini okumadan uyumazdı ve şöyle buyururdu: “Bu iki sûre, Kur’ân’daki her sûreden yetmiş hasene/sevab daha faziletlidir. Kim bu iki sûreyi okursa, ona yetmiş hasene yazılır, yetmiş kötülüğü silinir ve kendisi yetmiş derece yükseltilir.” (Tirmizî, Sevâbu’l-Kur’ân; Dârimî, Fezâilu’l-Kur’ân, 19.)
Ebû Hüreyre (r.a.)’dan rivâyet edildiğine göre: “Nebî (a.s.) cuma günleri sabah namazında Secde ve İnsan surelerini okurdu.” (Buhari, Cum’a, 10; Müslim, Cum’a, 6) Bu rivâyet Keşfü’l-esrâr’da da geçmektedir. (Rûhu’l-Beyân, 15. Cilt, sayfa 335-336)
MEYMÛNETÜ’S-SEVDÂ KISSASI VE DÜNYADAN ARINMANIN (TECERRÜD) HİKMETİ
Abdulvâhit b. Zeyd şöyle demiştir: “Üç gece Allah’tan bana cennetteki arkadaşımı göstermesini istedim. Bana ‘Ey Abdulvâhit! Senin cennetteki arkadaşın Meymûnetü’s-Sevdâ (Kara Meymûne)’dir’ denildi. Ben ‘O nerededir?’ diye sordum. Bana: ‘Kûfe’dedir, falanca oğulları arasındadır’ denildi. Hemen çıkıp Kûfe’ye vardım ve onu sordum. Bana: ‘O, birkaç koyuncuğu otlatan bir mecnûnedir’ dediler. ‘Ben onu görmek istiyorum’ dedim. Bana: ‘Öyleyse musallâya git’ dediler. Musallaya vardım, bir de ne göreyim o durmuş namaz kılıyor. Önünde bir değnek, kendi üzerinde de ‘Satılamaz ve satın alınamaz’ yazan yün bir elbise vardı. Bir de baktım koyunlar kurtlarla otluyor. Ne kurtlar koyunları yiyor ne de koyunlar kurtlardan korkuyordu.
Beni görünce namazı kısa kesip selâm verdi. Sonra: ‘Ey İbn Zeyd, dön git! Burası (dünya) buluşma yerimiz değil, orası (cennet)tir’ dedi. Ben ‘Allah sana rahmet etsin, benim İbn Zeyd olduğumu nereden biliyorsun?’ dedim. Şöyle cevap verdi: ‘Bilmez misin ki ruhlar düzenli ordulardır. Ruhlar âleminde tanışıp kaynaşanlar bu âlemde de tanışırlar. Ruhlar âleminde tanışmayanlar da burada ihtilâf ederler.’ (Bk. Buhârî, Enbiyâ, 2; Müslim, Birr, 159.) diye cevap verdi. Ona: ‘Bana öğüt ver’ dedim. O, ‘Hayret! Kendisi vâiz olana öğüt verilecek öyle mi?’ dedi ve devam etti:
‘Bana şöyle bir haber ulaştı ki, bir kula dünyâlık bir şey verilir de kul bir ikincisini isterse Allah o kimseden kendisiyle halvet (baş başa kalma) sevgisini çekip alır, ona yakınlıktan sonra uzaklık, ünsten/ünsiyetten sonra yalnızlık/yabancılık (vahşet) verir. İşte bu sırdan dolayı Allah Teâlâ Kur’ân’da Peygamberimiz’in (s.a.) temiz eşlerine öğüt vermiştir. Bu, Allâh’ın lütfundandır.’”
Sâib der ki: “Dervişliğin ayak tozunu gözüne sürme çekince, Gözün padişahlıktaysa o bir toz kadar görünür.
Yani gözün ve gönlün cilâsı; devlet, saltanat ve fâni dünyâ nîmetlerinde değil; fakr, kanâat ve dünyâ zîynetini terk etmektedir. Çünkü dünyâ, içindekilerle birlikte keder ve tasadır. Öyleyse akıllı kimseye düşen, ağırlıkları ve günahları azaltmak, geçip giden ömrünün son ânına kadar dünyâ sevgisinden arınıp temizlenmeye (tecerrüd) gayret etmektir.” (Rûhu’l-Beyân, 15. Cilt, sayfa 432)
Kaynak: Ahmet Başer, Altınoluk Dergisi, Sayı: 489