---
title: "Kurtuluşa Erenlerin İlk Sıradaki Özelliği"
description: "Mü’minûn Sûresi’nde, felâha yani kurtuluşa erenlerin, cenneti kazananların vasıfları sayılırken, ilk sırada hangisi sayılıyor?"
date: 2024-02-28
modified: 2024-02-28
categories: ["Namaz", "İbadet Hayatımız"]
tags: ["namazın önemi", "namazın önemi ve fazileti"]
url: https://www.islamveihsan.com/kurtulusa-erenlerin-ilk-siradaki-ozelligi.html
language: tr
source: İslam ve İhsan
---

# Kurtuluşa Erenlerin İlk Sıradaki Özelliği

> Mü’minûn Sûresi’nde, felâha yani kurtuluşa erenlerin, cenneti kazananların vasıfları sayılırken, ilk sırada hangisi sayılıyor?

Namazın rûhânî hayatımızın en mühim gıdâsı olduğunu, büyük mânevî şahsiyetlerle alâkalı âyetlerden de anlamaktayız:

Âyet-i kerîmede Hazret-i Meryem’e şöyle hitâb edildiğini görüyoruz:

**“Ey Meryem! Rabbine ibâdet et; secdeye kapan!**(O’nun huzûrunda) **rükû edenlerle beraber sen de rükû et!»”** (Âl-i İmrân, 43)

**Halîlullah** makamına vâsıl olan Hazret-i İbrahim’in de kendisi ve nesli hakkındaki namaz endişesini, Kur’ân-ı Kerim’de zikredilen duâsında görmekteyiz:

**“Ey Rabbim! Beni ve zürriyetimden gelecekleri, namazı ikāme edenlerden / hakkıyla edâ edenlerden eyle! Ey Rabbimiz, duâmı kabul eyle!”** (İbrâhîm, 40)

Mü’minûn Sûresi’nde, felâha kavuşanların vasıfları sayılırken, ilk sırada;**«Huşû içinde bir namaz»**zikredilmiştir.

**Namaz,** ruh ve beden âhengi içerisinde edâ edilebildiğinde; kul için, Cenâb-ı Hak ile mülâkat, O’na münâcât ve O’ndan istimdat imkânı olur.

Fakat zâhirî, geometrik hareketlerden ibaret bir namaz; bu kurbiyeti sağlamaz.

Hazret-i Mevlânâ der ki:

“Keçinin gölgesini kurban etme!..” (Mesnevî)

Yani ibâdetleri; gölge hükmünde olan, zâhir ve sûret plânından ibaret zannetme!.. Zâhirî şartlara riâyet etmekle birlikte, sen asıl **rûhâniyet, vecd ve istiğrak** tarafına geç!..

İbâdetlerin rûhâniyetini ifade husûsunda yine Hazret-i Mevlânâ şöyle buyurur:

*“Öyle bir abdest al ki hiç bozulmasın.*

*Öyle bir namaz kıl ki hiç bitmesin.*

*Âşığa beş vakit namaz yetmez. Beş yüz bin vakit ister. Gerçek âşık, vuslatın bitmesini hiç ister mi?”* (Mesnevî)

Lâkin rûhâniyet ve huşû mühim diyerek, zâhiri de ihmâl etmek doğru olmaz. Hazret-i Mevlânâ zâhir ve bâtın beraberliğini ne güzel ifade eder:

“Her meyvenin önü, bir şekilden başka nedir ki! Tat, ondan sonra gelir.” (Mesnevî)

Bu hakikatin gerçekleşmesi için de mânevî lezzete ulaşmak îcâb eder:

*“İbâdetin netice vermesi için zevk; tohumun ağaç olması için, içinin dolu olması gerek.”* (Mesnevî)

Namazın zevkine ermek, ibâdetlerden mânevî lezzet alabilmek için, haramlardan uzak durmak gerekir. Haram lokma yemek, gözün şeytânî vitrinlere kayması, kulağın ve lisânın; mâlâyânî, gıybet, yalan ve benzeri sözlerle kirlenmesi, kalbimizin; huşû, vecd ve istiğrak gibi rûhânî istîdatlarını köreltir.

Kaynak: Osman Nuri topbaş, Yüzakı Dergisi, Yıl: 2024 Ay: Şubat, Sayı: 228

---

Kaynak: [İslam ve İhsan](https://www.islamveihsan.com/kurtulusa-erenlerin-ilk-siradaki-ozelligi.html) · Eklenme tarihi: 28.02.2024 · Son güncelleme: 28.02.2024

## Bağlantılar

- [Bu yazının HTML sürümü](https://www.islamveihsan.com/kurtulusa-erenlerin-ilk-siradaki-ozelligi.html)
- [Kategori: Namaz](https://www.islamveihsan.com/kategori/namaz-ibadeti)
- [Kategori: İbadet Hayatımız](https://www.islamveihsan.com/kategori/ibadet-hayatimiz)
- [Site dizini](https://www.islamveihsan.com/llms.txt)