---
title: "Kimin Oğlusun?"
description: "Sa‘d bin Ebî Vakkas ile Selmân-ı Fârisî -radıyallâhu anhümâ- arasında geçen hadise ve sonrasında yaşananlar neler? Selmân-ı Fârisî (r.a) verdiği ibretlik cevabın anlamı nedir? Hz. Ömer (r.a) kendine neye nispet ediyor?"
date: 2025-10-29
modified: 2025-10-29
categories: ["Sahabiler"]
tags: ["islam'ın oğlu", "ben islam'ın oğluyum", "islamın oğlu selman", "islamın oğlu ömer"]
url: https://www.islamveihsan.com/kimin-oglusun.html
language: tr
source: İslam ve İhsan
---

# Kimin Oğlusun?

> Sa‘d bin Ebî Vakkas ile Selmân-ı Fârisî -radıyallâhu anhümâ- arasında geçen hadise ve sonrasında yaşananlar neler? Selmân-ı Fârisî (r.a) verdiği ibretlik cevabın anlamı nedir? Hz. Ömer (r.a) kendine neye nispet ediyor?

**Sa‘d bin Ebî Vakkas**ile **Selmân-ı Fârisî** -radıyallâhu anhümâ- arasında bir kırgınlık olmuştu. Bir gün Mescid-i Nebevî’de beraber otururlarken Sa‘d bin Ebî Vakkas orada bulunan birkaç kişiye neseplerini sordu, onlar da soylarını anlattılar… Sonra da Selman -radıyallâhu anh-’a döndü ve aynı şekilde nesebini sordu. O bununla, Selmân’ın bunca soylu kimselerin arasına sığınmış bir garip olduğunu îmâ etmek istemişti. Bunu anlayan **Selman** -radıyallâhu anh-, şu cevabı verdi:

“–Ben, İslâm’ın oğlu Selmân’ım.”

Sonra da sözlerine şöyle devam etti:

“–Ben yolumu kaybetmiştim; Allah, beni Peygamberimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- ile hidâyete erdirdi.

- Ben fakirdim; Allah, beni Muhammed Mustafâ -sallâllâhu aleyhi ve sellem- ile zenginleştirdi.

- Ben köleydim; Allah, beni Rasûlü ile hürriyetime kavuşturdu.”

Bu konuşmalara şâhit olan Hazret-i Ömer -radıyallâhu anh-, orada bulunanlara biraz da sert bir üslûpla;

“–Benim de soyumu öğrenmek ister misiniz?” diye sordu ve akabinde de şöyle buyurdu:

“–Ben de İslâm’ın oğlu Ömer’im, İslâm’ın oğlu Selmân’ın kardeşiyim.” (Abdurrezzâk, *Musannef*, XI, 439)

Bu kıssalardan da anlaşılacağı üzere; Habeşli Bilâl, İran’dan gelen Selman, yahudi hahamıyken müslüman olan Abdullah bin Selâm -radıyallâhu anhüm- ve diğer âzadlı, köle, bedevî ve benzeri sahâbîler; İslâm’ın, ırk asabiyetine hiçbir ehemmiyet vermediğinin ilk şâhitleridir. Çünkü İslâm’da;

**ÜSTÜNLÜK TAKVÂ İLE…**

Câhilî anlayışlarda, üstünlük; **soy, makam-mevki, servet, şöhret** gibi şahsiyetin bir mârifeti olmayan, kader îcâbı hususlara istinat ettirilir. İslâm’da ise **tefâhur ve kibir** yasaklanmış, Allah katındaki üstünlüğün ise **takvâ** ile olduğu bildirilmiştir. Âyet-i kerîmede buyurulur:

**“Ey insanlar! Doğrusu Biz sizi bir erkekle bir dişiden**(Âdem ve Havvâ’dan)**yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız için sizi kavimlere ve kabîlelere ayırdık. Muhakkak ki Allah katında en değerli olanınız, en müttakî**(en çok takvâ sahibi) **olanınızdır. Şüphesiz Allah bilendir, her şeyden haberdardır.”** (el-Hucurât, 13)

Bütün insanlık, Hazret-i Âdem ve Havvâ’nın evlâtlarıdır. Hazret-i Âdem de topraktan yaratılmıştır. Dolayısıyla, bütün insanlar aynı ebeveynden ve aynı mâyeden gelmiştir. Hadîs-i şerifte buyurulur:

*“Bütün insanlar Âdem’in çocuklarıdır. Ve Allah Âdem’i topraktan yaratmıştır…”*(Tirmizî, Tefsîru’l-Kur’ân, 49; Ebû Dâvûd, Edeb, 110-111)

Lâkin Cenâb-ı Hak; ilâhî sanatının bir tezâhürü olarak, insanları farklı ten renklerinde, farklı lisanlar konuşan, farklı iklimlerde yaşayıp, farklı kültürlere sahip olacak şekilde, çeşitli kavimler, kabîleler ve boylar hâlinde yaratmıştır.

Rabbimiz dileseydi; bütün insanlık birbirinin aynı ten renginde olur, tek bir dili konuşur ve tek bir kültürde yaşardı. Cenâb-ı Hak bu çeşitliliğin hikmetini, **«birbirinizle tanışmanız için»** beyânıyla bildirmiştir.

Yûnus Emre Hazretleri ne güzel söyler:

Gelin tanış olalım,

İşi kolay kılalım,

Sevelim sevilelim;

Dünya kimseye kalmaz!

Tarih boyunca milletler birbirlerinden birçok şeyi öğrenmiş, geliştirmiştir. Tanışmak, hayırda yarışmak, Allâh’ın sanatındaki zenginliği temâşâ etmek yanında, bu farklılığın bir de imtihan tarafı vardır:

Ham insanlar, bilmediklerinin düşmanıdır. Tanımadığı başka unsurlara, önce peşin hükümlü davranır. Rakip ve düşman beller. Kendisini ondan, mensup bulunduğu kavmi de karşısındakinden üstün tutar. Bunun adı **ırkçılık**tır.

Kaynak:

---

Kaynak: [İslam ve İhsan](https://www.islamveihsan.com/kimin-oglusun.html) · Eklenme tarihi: 29.10.2025 · Son güncelleme: 29.10.2025

## Bağlantılar

- [Bu yazının HTML sürümü](https://www.islamveihsan.com/kimin-oglusun.html)
- [Kategori: Sahabiler](https://www.islamveihsan.com/kategori/sahabeler)
- [Site dizini](https://www.islamveihsan.com/llms.txt)